中国古代学校的三种“学规传统”

作为传统教育文化的载体之一,学规蕴含了丰富的教育理念,展现了古代学校的教学和生活情形。十一世纪起,学规被视作是学校管理的一个重要组成部分,官学、书院和蒙学之中形成了相应的"学规传统"。官学学规详订管理规条,具有权威性和惩罚性,缺少对于教学、学习的阐释。这促发了注重劝谕、启发的书院学规传统的诞生,《白鹿洞书院揭示》就是典型的代表作。朱熹等人还开启了以"须知"、"学则"训练儿童道德行为习惯的蒙学学规传统。明清之际,三类学规传统形成定式。钦定"卧碑"、"圣谕"的出现意在管制士子、教化百姓;书院学规以生徒进德立品、读书治学为中心,亦会受到官方教育政策、科考举业和不同学术思想的影响;蒙学学规以训练道德行为和传授基础知识为鹄的,以达"蒙以养正"的"圣功"。     

庚款留美生的留学生活及其影响——以胡适、吴宓为中心

庚款留美生作为一个独特的知识分子群体,深刻地影响了中国近现代学术教育的发展。在求知海外的岁月中,这批学子接受了不同学术思想的熏陶,逐渐形成了自己的志业理想。以胡适和吴宓留学时期的日记为基础,考察二人的留学生活,可知正是留学岁月中从师、取友以及本人的学术旨趣这三个方面在最大程度上决定了胡、吴二人日后的治学乃至人生。     

前教育现代化时期的落差——以《海国图志》在中日两国的传播为例

在中日两国教育现代化的起步之前,这两个国家的教育发展状况已经有了较大的差距.从教育的视角来看,魏源所著的近代地理巨作<海国图志>在中日两国经历了迥异的传播过程,而这一现象揭示出彼时两国在精英教育和社会认识上的明显差异.正是中日两国在教育发展状况上早已存在的落差,决定了之后其教育现代化的不同起点与进程.     

儿童教育的另一种制度化设计——基于中国少年先锋队组织的分析

20世纪,少年儿童组织作为一种"对待儿童的独特方式"而逐步兴起.与学校这一制度化设计相互结合,中国少年先锋队组织已然成为现代中国儿童教育的另一种制度化设计.中国少年先锋队的组织结构、组织文化、组织活动传承着红色基因,延续着光荣传统,儿童最早在这一组织中获得"接班人"的身份,"红领巾生活"深刻影响"接班人"的政治社会化进...     

20世纪前半叶我国高等师范教育学费与服务期制度研究及启示

高等师范教育学费与服务期制度是师范教育制度的重要组成部分,这一制度有力地增加了高等师范教育的吸引力,并在很大程度上保证了高等师范教育目的的达成.2007年5月9日颁布实施的<教育部直属师范大学师范生免费教育实施办法(试行)>,再次把高等师范教育的学费与服务期制度推至大众视野,它将与其他相关制度一起,共同促进免费师范教育目标的实现.因此,对高等师范教育学费与服务期制度的发展历程做一梳理是非常有必要的.笔者尝试对20世纪前半叶高等师范教育学费与服务期制度的发生和发展过程进行探讨,旨在为当前实施的高等师范教育学费与服务期制度提供有益的借鉴.     

研究生创新能力培养的现状分析及提高路径

从研究生创新能力的培养现状入手,分析了研究生创新能力不强的影响因素,从研究生个体、导师、高等院校三个角度探讨了提高研究生创新能力的途径。     

“童”与“军”之悖论——民国童子军发展历程探析

20世纪初,英人贝登堡创办了Boy Scout这一儿童组织,并强调"非军事化"的发展原则。民国时期,Boy Scout在传入中国后不仅被译作"童子军",其发展也自始至终存在着"童"与"军"的悖论。指出这一悖论,是为了更好地理解童子军训练本身的教育价值;对悖论何以产生的分析,又能进一步呈现童子军在中国的独特发展历程。     

蒙以养正:论明清私塾学规对儿童的规训

中国古代学规中包含着极为丰富的教育意蕴。明清两代是中国古代童蒙教育极为发达的阶段,较具规模的私塾多订立学规。在延续两宋童蒙教育注重训练蒙童礼仪习惯的基础上,明清塾规对塾中的功课教学和日常管理都详加规定,使得蒙童的学习和塾内的诸多事务均有章可循。     

少儿组织的政治社会化功能——以中国少年先锋队为例

少年儿童组织作为一种同辈群体和社会组织,能够对儿童的社会化,尤其是政治社会化起到一定的促进作用。中国少年先锋队在培养少先队员的政治情感,对其进行政治启蒙的过程中,运用了儿童政治社会化的相关规律,其内部的诸多要素及其所组织的各项活动中,都蕴含着现存政治制度所肯定和实行的政治信念和规范。通过这些要素的组合和活动的实施,少年儿童在这一组织中形成对国家政治的认同,从而促进自身的政治社会化过程。