试论叶适的史学思想

叶适(1150—1223),字正则,学者称为水心先生。南宋时期两浙东路温州永嘉县人。淳熙五年进士,官至吏部侍郎、建康知府兼江淮制置使,是永嘉学派的代表人物。叶适是我国封建社会一位伟大的思想家和杰出的史学家,他的史学思想如“五经皆史”说等对后     

试谈乡土史教学的几个问题

乡土史教学在中学历史科教学中是一个不可缺少的部分。几年来,我在乡土史教学中,得到一些体会,现写出来,想和同志们交换意见。(一)乡土史教学的目的问题。培养学生的爱国主义精神和民族自豪感,是中学教育的思想教育內容之一,也是历史课进行思想政治教育的一项重要內容。我认为在历史课中进行爱国主义教育,主要的途径是通过具体史实来说明祖国的伟大与可爱。乡土史是进行这方面教育的好材料。通过乡土史的教学,可以使学生知道,他们所生长的地方是他们的祖先以辛勤的劳动而创造和开辟的,是他们的祖先流血牺牲所保卫的,是由于他们的父兄进行革命斗争而得到解放的。这样,会使学生对自己故乡的一草一木发生深厚的感情。在这样的基础上,可以使学生形成强烈的爱国主义思想和民族自豪感。有些乡土史知识不但是进行思想教育的好材科,而且是中学历史基础知识的组成部分。目前关     

台湾《中文大辞典》巾部小议

台湾省出版的《中文大辞典》(下简称《中文》),是近年出版的一部大型的汉语综合性词典。它共收单字四万九千八百八十八个,词目三十七万一千三百三十一条,是部洋洋六千多万字的巨著。《中文》在汉字的字形演变、音韵、源流等方面都有一些显著的优点,特别是词目,十分丰富,如巾部就收了单字三百九十九个,复词二千另四条。其中一个“布”字就有词目二百七十六条,一个“师”字也有词目二百另六条。确是词目繁多,收罗至广。而且书证旁征博引,广泛地引证了《说文》、《广雅》、《尔雅》、《玉篇》、《方言》、《释名》     

北宋的温州与东京

温州地处东南沿海,北宋时虽不如广、泉、明、杭诸港口发达,但一些手工业和农付业产品居于全国的前列,是东京(开封)的一个重要商品供应地。据宋人孟元老《东京梦华录》记载,东京宫城宣德楼前的商业区,有专卖温州漆器的“温州漆器什物铺”;琳琅满目的水果店中,有卖温州特产“温柑”的。其他如东京漕运的船只,宫庭用的蠲纸等,也都与温州有关。下面对上述几种产品略作介绍,就可以看出温州经济在东京所占的地位。 (1)温柑。宋人王栐《燕翼贻谋录》记载:“承平时,温州、鼎州(湖南常德)、广州皆贡柑子,尚方多不过千,少或百数。其后,州郡苞苴权要,负担者络绎,又以易腐,多其数以备拣择,重为人害。     

叶适著作版本考——兼谈《叶适集·编后校记》

中华书局于1961年将叶适的《水心文集》与《水心别集》合编为《叶适集》出版。近年再版问世,1976年又将叶适《习学记言序目》分上下两册出版。这对叶适及宋代永嘉学派的研究很有贡献。《叶适集》附有《编后校记》,谈及著作版本与校勘情况,有些错误,今年正是叶适诞生835周年,本文拟就叶适著作版本略加考证,以就正于同好。叶适的著作,据《宋史·艺文志》、明万历《温州府志》等书,计有: 《叶适文集》二十八卷,(见《宋史·艺文志》)。     

《宋史·陈谦传》辨正

陈谦是个悲剧人物。他不沾道学的边,却因“庆元党禁”而罢官;他在“开禧北伐”中立有大功,又因此而坐废,并被《宋史》讥为“晚节不终”,“诬谀之徒”。因此不为后世所重。他是永嘉事功学派的重要学者,著述颇多,遂因此而全部失传。几百年来,他的为人仍未得到公正的评价,本文拟以客观史实为之辨正。