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1.
我们中华民族对书法和国画,有着特别的亲和力、感知力、鉴赏力和理解力,有着异常炽热的文化感情。可以这样说:对于书画,无论是文豪还是土豪,无论是“阳春白雪”还是“下里巴人”,都有个共同的感觉,那就是“好”!改革开放以后,文化市场放开,文化和艺术在不断地繁荣,昔日只有少数文人骚客和达官贵人雅玩的书画,而今已成百姓把玩的长物。这真是:“昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”但是,文化感情归文化感情,毕竟书画是一门专业性很强的艺术门类,未经专业训练或无较长时间的修为,若对书画有较准确的鉴赏和把握并非一件易事,不是只凭热情就能行的事。作为书画的收藏初涉者来说,应该怎样做?对此可谓是“智者见智,仁者见仁”,很难找到标准答案。但是,我们国家对书画家作品有五个等级标准。  相似文献   
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在古玩收藏中,瓷器是个很大很重要的门类.众所周知,瓷器是我们祖先的伟大发明.自它诞生之日起,它一直与人们的生产生活、科学技术、文学艺术、政治经济、宗教文化等密不可分,并与之共进共荣.对于瓷器,我们中华民族向它投入了巨大的智慧、汗水和感情,以致血液里都流淌着瓷器的“遗传基因”,所以瓷器受到了普遍的喜爱. 一般地说,古玩瓷器收藏的原则是:精、整、美、稀.精是制作精致,整是品相完整,美是形饰漂亮,稀是珍贵稀少.  相似文献   
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英语教师大都有这样的体会:学生开始学英语时,对学英语很有兴趣,学英语的积极性很高,为自己能说“洋话”感到自豪。可是,有些学生没学多长时间就对英语失去了兴趣,产生了畏难发愁情绪。这是什么原因呢?1.初学者缺少英语思维的物质外壳。我们知道,语言是思维的物...  相似文献   
8.
著名书法家滕西奇先生,真革隶篆行皆擅,其中尤钟情于隶书,其书斋取名为“师汉堂”,足见其对汉隶的痴情。滕先生的隶书熔百家为一炉,达到了炉火纯青的水平。他的隶书以《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《张迁碑》、《曹全碑》、《石门颂》等名碑之精髓为宗,以清隶为用,以今人钱君幻、孙其峰等先生的隶书为辅,以汉简、牍、帛为助,以篆、章草为性情,写出了他自家向貌:端庄严整,朴厚占‘拙,  相似文献   
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林散之,中国书坛20世纪最伟大的书法家之一,素被誉为草圣。林先生之能成为草圣,当然是他自己的天才与勤奋所至,但伯乐的功劳也不可没。1962年,江苏省国画院成立。此时,亚明作为国画院的实际负责人,  相似文献   
10.
多数文人往往有个毛病:"骨头软"——读的书越多,知道的事越多,往往越胆小怕事.故而,在为学为人为政等方面,是诺诺有余,谔谔不足;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过;缺少刚直不阿的勇气与"指点江山"的豪气.然而,著名学者、诗人、书法家高二适先生,却是一位骨气刚直、胆识过人的文人. 高二适先生(1903-1977年),江苏姜堰市人,原名锡璜,后更名为二适(二适者,适吾所适也),号舒凫(舒凫者,舒展自如也)、舒父、麻铁道人.  相似文献   
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