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关于阿耆理贰伽蓝故址问题姚士宏ＳｉｔｅｏｆＡｇｎｉｅｒＴｅｍｐｌｅＹａｏＳｈｉｈｏｎｇＷｉｔｈｔｈｅｐｏｐｕｌａｒｉｔｙｏｆＢｕｄｄｈｉｓｍ，ｍｏｒｅａｎｄｍｏｒｅＢｕｄｄｈｉｓｔｔｅｍｐｌｅｓ，ｗｅｒｅｂｕｉｌｔｉｎｔｈｅＱｉｕｚｉａｒｅａｏｆｔｈ... 相似文献
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精进度类39.虔阇尼婆王闻法身燃千灯.虔阇尼婆梨王乐好正法,宣令国内,谁能与说,姿其所愿.婆罗门劳度叉声言有大法,但需王剜己身肉点燃千灯,方能说法,王就让劳度叉剜身燃灯.画面有的作虔阇尼婆梨王双手合十立于火中,足踩之字形布状物.有的在王前绘一手执脂柱燃灯的婆罗门,有的除在王左右各绘一燃灯的婆罗门外,还绘有供炼取身油用的三足鬲(图三十九).40.修楼婆王闻法舍妻儿.修楼婆王恒思妙法,遣使募求,毗沙门天化作夜叉试之,告王若能将自己最宠爱的妻儿与食,乃可宣说,王即令食.夜叉食后,为说一偈,王闻 相似文献
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据文献记载,龟兹自公元三四世纪以来,佛教已相当发达,成为西城一大佛教圣地关于龟兹佛教宗学问题,文献上虽只在玄奘的《大唐西域记》中明确指出是…习学小乘教说一切有部,其余仅谓龟兹奉行小乘教、未言及为何部,而给后人带来认识上的疑惑。出现这一情况,笔者认为这不是龟兹佛教自身的问题。而是文献著作家的佛学造诣所致凡对佛教有所接触的人都会感到,在佛教内部,尤其是在小乘教中,宗派林立,陈义纷繁,若无相当的佛学修养,要对各宗派的宗旨详加区分,是极不容易的 相似文献
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