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陕西省渭南地区韩城西原的西庄镇,每年清明节、农历七月十五、十月十五,照例要举办法王庙赛会。届时,附近十余个村庄都来侍奉法王,敲锣打鼓,并伴有形式奇特的“耍神楼”活动。这一活动始于北宋,盛于明清,相沿已久,遂成习俗。“50年代初,因‘破除封建迷信’,‘耍神楼’被取缔,此后30年间无人问津。直到1985年春节,在省文化厅和地方党政组织的支持下,多年不见的‘耍神楼’以群众自娱的一种形式又和韩城人民见面了。彩饰一新的神楼,独特的舞蹈节奏,威武壮观的气势,博得广大群众一致称赞,受到国家艺术研究所、省文化厅的重视。”(见新编《韩城市·文化艺术志》)因这一群众艺术活动是 相似文献
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本文在对艺术对象进行论证的基础上,从创作论的角度,对艺术对象的形成过程进行了动态考察。本文在对客观生活、知觉表象和审美意象的比较分析中,阐述了艺术对象的特点。本文以叙事文学为例,具体考察了艺术对象在不同的创作过程中的不同地位。 相似文献
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我国的古代长篇小说,比起其他样式的古代文学作品来,成熟期是比较晚的。标志着它成熟的巨著《三国演义》和《水浒传》,都是元末明初的作品,到现在也只有六百多年的历史。虽然它的发展历史较短,而且在旧时代长期被封建正统文人轻视、排挤、压制,甚至一再遭到封建统治阶级的查禁焚毁,但是,由于比起其他样式的文学作品来,它能以浩翰的篇幅, 相似文献
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