陶艺的传统与现代

中国传统陶艺的文化和艺术精神是雅与真,是一种制作乐趣的感受,一种超乎物欲功名的情感体验。从世界陶瓷的发展趋向来看,中国现代陶艺因艺术家崇洋心理与急功近利所呈现出来的从形式到内容的怪诞与粗陋正在被抛弃。回顾中国传统陶艺所走过的道路,必须看到,陶瓷的艺术性是建立在实用性的基础之上的,二者是一张纸的两面。     

装饰画与室内空间设计

装饰画作为能体现主人个性和内涵的一种室内装饰手段,以具体的色彩、线条、形体、诉诸于人的视觉,使人在和艺术品直接交流互动中获得全新的情趣体验和心理满足,并且使室内空间和周围环境得以更好的完善与美化。本文就装饰画的种类、材质以及装饰画在室内空间的摆放等方面作了简单的阐述,旨在抛砖引玉,以便与大家一起进行更深入的探讨与研究。     

新课程背景下初中思想品德教学个性化研究

传统的初中思想品德教学,经常用统一化、单一化、理论化的方式引导学生学习。使用这种教学方法会让初中思想品德教学课堂显得既严肃又枯燥,很多学生表示每次在这样的课堂中学习时都感到心情很压抑,学习思想品德知识就好像古代人背诵意义不大又不得不背诵的"老八股"。因此,自己非常不喜欢思想品德课。显然这种教学方法无法激发学生学习的兴趣,教师的教学效率也显得很低下。为了突破以上教学的弊端,现有一些教育学者提出了     

当代文学批评的价值重建问题

当代文学批评的价值重建是一个大问题.学界需要确立重建的基本视野和应有的文化与政治立场,与此同时还必须遵循唯物史观,对之予以辩证地看待和理解.在当代文学批评的价值重建过程中,对批评家的培育和塑造是一个亟待解决的问题.当然,这一问题本身也是复杂的.基于对文学批评价值取向的理想期待,当前,文学批评的价值重建应着眼于四个主要的维度,即:审美价值的重建、伦理价值的重建、意识形态价值的重建和人学价值的重建.在这一问题探讨的致思理路和具体实践中,马克思主义的世界观与方法论是我们始终秉持的基本原则.     

"山石"与"明月"——论贾平凹小说创作的道教选择

贾平凹一直都是新时期评论界争议极多的作家。然而其所受的传统文化影响特别是道教文化影响是不容质疑的。道教思想集中体现在他小说创作中是坚忍忘我的“山石”式写作姿态、女性崇拜与对清丽阴柔文风的推崇几个方面,这样的选择与其生活经历密不可分。但在贾平凹80年代的改革小说中,他对时下忧患的关注与他“出世”,“忘我”的道教思想产生了冲突,因此极富道教神秘色彩的民风民俗就成为他化解冲突的技巧。     

表演在初中思想政治课教学中的应用

如何在政治课教学中促进道德教育实效性的实现,这一直是所有政治教师所探索和研究的重要课题之一.笔者多年从事初中思想政治课教学,相对来说,初一、初二思想政治课以法律、道德和情感教育为主要内容,理论性较强,许多知识比较抽象,给道德教育实效性的实现带来一定的难度.