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1.
本文试图完成的任务是:探究辛弃疾山水词的特色,兼及这方面研究工作中的一些问题,从而窥视其豪放风格。辛弃疾一生,戎马倥偬,踏遍雁南塞北万水千山。非凡的生活经历,英伟的豪杰气质,加上他的审美锐目,使他深得祖国三山五岳、九江八河、天风海月乃至区区泉石之壶奥,凝结成特有的感受,写下了六十多首被统称为山水词的作品。约占他的词作总数十分之一的这些山水词,特色鲜明,是构成辛词风格的重要组成部分。  相似文献   
2.
辛弃疾以其词的卓越成就,毋庸置疑地在中国文学史上奠定了他的伟大词人的地位。农村词,是辛词的一个重要组成部分,古今多种宋词选本均予选辑,近代各家文学史亦无不论及。但是,辛弃疾的农村词在词苑中出现的重大意义,在封建社会里一直被湮没不彰。解放后,研究者看到了它的某些成就,但究竟如何正确评价它,至今仍然是一个尚待解决的问题。一要充分认识辛弃疾的农村词在词苑中出现的意义,首先,必须把它放在词风的变革中来考察、研究。  相似文献   
3.
军事家主张“集中优势兵力,各个歼灭敌人”,这已被人们视为至理;教育家主张“少而精”,“一课一得”,这也被人们视若名教。但是,在教学实践中,实行这些原则的,至今却还不多。在课堂教学中如此,在探讨教学问题的几十家语文教学刊物中,亦大多如此。翻开分析语文教材的那类文章来看,都有一段叫做“艺术特色”“写作特点”。在这些“特色”“特点”下面,又大都有一二三四条。比如,分析张溥的《五人墓碑记》,“艺术特  相似文献   
4.
设问:如果辛弃疾没有那些惊天地、泣鬼神的爱国豪词,文学史是否仍然应该给他以重要的一席? 答曰:单以其农村词的成就,就应当给他以很高的评价。这不仅是因为它反映生活的深度和它的数量,是宋代七百多位词人中无一人可与比拟的,而且是因为它的思想内容是通过特色鲜明的艺术形式、艺术手法表现出来的,艺术成就很高。关于辛弃疾农村词的思想内容,拙稿《辛弃疾农村词简论》已有概述,这里只  相似文献   
5.
关涉北宋两大文豪王安石、苏轼的“菊花诗案”,已经延续了八九百年,迄今聚讼纷纭,争论未已。这个闹剧的产生,其源盖在于《宋史》和宋代文坛的种种弊端。在史学史上,《宋史》本系仓促修成,加上多采稗史小说,因而往往一事而有异说数种,讹舛甚多。所以明人潘曾紘、曾弗人、徐世溥都曾有重修《宋史》的打算。在宋代文坛上,出现了许多诗话,笔记之类著作。这些著作,顺手拈来,信口说去,多喜造点“本事”,加点噱头,以供茶余酒后助谈消遣,不是严肃正经的高谈宏论。比如,苏  相似文献   
6.
“明末清初三大家”“三大师”“三大爱国主义者”“三大诗人”,这是人们给予黄宗羲和王夫之、顾炎武的头衔,有的则用另外一些称谓,比如:说黄宗羲是我国十七世纪“最伟大、最有成就的学者”“浙东史学的一面旗帜”。在浙江,又有另外的说法,比如“东浙三黄”、“姚江三哲”,等等。在历史上,真正无愧于这样一些称号的人物,实在是不多的。但是,人们在考核史实之后,却不能不认为:这些称谓对于黄宗羲来说,并非溢美之词,黄宗羲是足以当之的。但是,迄今为止,这位学识渊博、著述宏富、有多方面贡献的文化巨人,却并没有  相似文献   
7.
“续一”三节,亦同前篇,主要任务是提供一些有关黄宗羲研究的有用资料,同时,简明地提出我的一些观点。黄宗羲别号、书名考释在《散记》首篇中,我曾简略介绍过黄宗羲的小字、名、字和部分别号,本节拟对黄宗羲的别号和有关书名作些补充、考释,亦借此纠正若干讹误。  相似文献   
8.
五代的冯正中,是一个在历史上和文学上都有一定地位的人物。南唐中主李璟时,他官至同平章事,居丞宰之高位,是南唐王朝的一个元老式人物。在文学创作中,他是五代词人中作品较多、成就颇高的一位词人;在词发展史上,他起了承前启后的重要作用。按王国维的说法,“冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。”他用自己的词作把词带离“艳科”樊笼,从内容到艺术表现方面都有重要演进,给宋初的晏殊、欧阳修等重要词人以深刻的影响。近代文学史家也都予以充分肯定,确认他在词史上的地位。但是这位重要词人的名字,却至今淆乱不清,有的作冯延已,有的作冯延己,还有作冯延已的。众说纷纭,莫衷一是。  相似文献   
9.
“诗坛李杜,词苑苏辛”,此说当作何解? 若用以表明这四位大师在中国诗歌史上的崇高地位,确是的论。但是,很多研究者却是以苏辛并举,说明他们同是豪放词派之班头。此说源远流长,宋元明清,及至当代,众口一词,几成不易之论。论据何在?在东坡,则以《念奴娇·赤壁怀古》为圭臬;在稼轩,《永遇乐·京口北固亭怀古》自然是最有力的论据。有的说:苏轼“创立了与传统的婉约词派相对立的豪放派。”  相似文献   
10.
关于苏轼之妹苏小妹的故事很多。有关她的婚姻的故事更多。有说其嫁表兄程之才的,有的说嫁才子程广、名士柳子玉的。其中,以说其嫁着名词人秦少游的为最广,影响亦最大。对此,古今学者多所考证,但结论各不相同。近见《社会科学辑刊》一九八三年第三期韩振峰文《苏小妹是苏东坡之姊而非妹》,宣称有新发见,说“小妹”即东坡之姐“八娘”,就是说,嫁少游者,八娘也,讹误仅在姐妹之间。韩文所涉及之事实及结论,均有明显讹误,兹就其要者考核如下:  相似文献   
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