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长城作为古老的民族建筑空间,在中外不同的叙事话语中,经过了纪实性、符号化、象征化、消费化和景观化的嬗变,形成了启蒙现代性、共同体意识(民族精神共同体、文化审美共同体、人类命运共同体)和视觉景观想象的文化空间转向。长城影像文化空间见证了自“五四”新文化运动以来民族影像的形象塑造和文化精神的历史嬗变,也试图探寻符号化、图像化和景观化的长城,在全球本土化和“人类命运共同体”理念及文化艺术生态中的跨文化传播与传承价值和意义。 相似文献
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纵观新中国60年电影,青春成长一直是电影影像表述的重要题材和母题。新中国60年青春电影以1979年为对称轴,可以分为前30年(1949-1979)青春电影和后30年(1979-2009)青春电影。1979年是青年形象塑造的分水岭和转折点:一方面是英雄精英形象塑造时代的淡出,另一方面又是平民草根形象书写时代的淡入。前30年青春电影主要是对英雄精英的抒写与歌颂,"造人为神";后30年青春电影主要转变为平民草根的书写和再现,"还神为人"。人物由单纯崇高变得复杂猥琐,由乐观浪漫变得悲观沉痛,由青春阳光变得颓废迷惘。青年形象嬗变是在建国60年的政治、经济、文化、社会和人心转型下的凄然蜕变,具有明显的时代烙印和社会印记。 相似文献
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儿童少年在生长发育过程中,一直存在着两种不同的年龄。一是生活年龄,二是生物年龄。生活年龄是指一个人的实足岁数;生物年龄是指有机体各器官各系统的实际发育程度,一般用骨龄代表。目前国内外一般用拍摄左手腕骨X光片,通过对31块手腕骨的发育变化确定骨龄。骨龄是评价人的发育程度,鉴别发育类型的重要指标。骨发育的早晚快慢与运动成绩有密切关系。骨发育分九种类型,通过研究及训练实践证明,早发育和晚发育都很难成才,只有正常发育的延长型才是最终取得优异运动成绩的登峰人才。竞技体操是一个对人的神经、骨骼、肌肉等系统机… 相似文献
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央视纪录片《敦煌》具有鲜明的地域文化、影视人类学和生命美学特征。《敦煌》具有神秘、浩渺、悠远的神佛圣境和审美意境,自然、明净、神秘的灵性物情与审美意象,宁静、明净、澄澈的敞亮人生与审美关照。纪录片《敦煌》呈现给观众的是天、地、佛、人、物和谐和美的自然人文生态系统。它带给观众的是神圣的佛境之美,灵性十足的物情之美和宁静敞亮的人生之美。《敦煌》是地域文化纪录片的精美之作,具有浓郁的西部地域文化特色和艺术审美价值。 相似文献
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1993年,陕西作家陈忠实发表了他的著名小说《白鹿原》.20年后的2012年,陕西籍导演王全安历时十年将小说搬上银幕,拍成了备受关注又颇受非议的同名电影《白鹿原》.对比小说和电影,诗性特征和诗性智慧可以说是小说和电影最大的不同,也是电影表达中的最大缺失和瑕疵所在. 相似文献
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河北省自2009年实行新课改以来。2012年将是第一次迎接新课程高考.因此做好新课改的第一届毕业生的复习应考工作很重要,下面我根据自己的教学经验谈几点看法: 相似文献
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2010年以来,安阳师范学院人文管理学院经济学教研室针对国际贸易实务实验课进行了一系列的改革。本文结合人文管理学院的实验课改革经验,总结出了一套适合三本院校国际贸易实验课的教学方法,为培养应用型国际贸易专业人才奠定了坚实的基础。 相似文献