从妓女形象解读影视人物塑造的“悖反法则”

妓女作为被放逐的“另类女子”群体,游离于礼法之外,被贴上无耻、堕落、卑贱、下作的标签,被主流社会鄙夷,被传统道德唾弃。但在影视作品中,她们却永远是以另一种面目出现的,不乏善良、可爱、重情、隐忍、爱国,讲气节,有着超越凡俗的独特美学意义。本文从影视作品中的“妓女”形象塑造入手,通过对一系列影片的分析解读,探讨了创作者对另类形象的影像呈现规律,提出了影视创作中的一个值得深究的命题——影像人物塑造的悖反法则,并尝试从不同层面解读其原因和意蕴。     

凝神于内 赋形于外——论“茶文化”与国体“散文”之关系

散文是诸种文学样式中最具中国特色的文体.最少受到外来影响,被称为"国体散文".在华人散文中,对"茶"的书写为其他文体所罕见,可谓达到极致.本文力图通过对"茶"与"散文"关系的多维度考察,揭示"茶"与"散文"之间互为依存的形神关系,提出文学体裁本身也有独特个性,当书写主体与文本体裁的内在气质达到某种高度的和谐统一时,被书写的主体的审美价值和意蕴就得到最大化的彰显.文章进而从外部环境探讨了茶散文的盛衰与中华文化传统、社会背景的内在关系.     

论综合性大学影视与新媒体专业的定位和资源整合

目前,综合性大学影视传媒教育面临各种问题,制约该专业发展的问题主要有影视传媒专业教育专业定位模糊;影视传媒专业教育资源短缺,发展后劲不足;师资队伍存在缺陷,学生专业优势不明显。针对这一现状,文章提出了相应时策。对影视与新传媒专业进行科学定位,凸现泛专业化特点,旨在培养具有较高数字化媒介应用与研究能力、较高人文素质的人才;对校内影视与新媒体专业教育硬件资源进行有效整合,在财力有限的情况下发挥专业设备效果的最大化;同时通过师资力量的二度整合,培养和建立起一支适应数字化时代要求的高效能的师资队伍。     

网络自制剧的崛起、发展与跨媒介传播

网络自制剧是2009年以来在国家网络版权政策下催生的新兴事物,它不仅实现了跨媒介传播,成为网络生存发展的重要举措,也丰富了影视传播渠道,成为影视“整合营销战略”的有益补充,具有极大的成长空间.本文对网络自制剧的崛起发展进行了梳理,分析了网络自制剧的发展前景和成长态势,在肯定其探索价值的同时提出有益于后续发展的建议.     

文化依恋、文化质疑到文化批判：－金庸英雄神话的文化阐释

金庸的武侠小说是中华传统文化之集大成，他的武侠小说创作从纵的线索分析，清晰地显现出从文化追慕、依恋到文化质疑、文化批判轨判。出发时的金庸也许抱着明确的文化护道理想，然而而创作日深，神话色彩日少，现实精神日强，到达目的地时，传统文化护道者的金庸已成了一个文化的质疑者和批判者，从文化透视的层面上，可剖见金庸小说英雄神话的背后所潜隐的文化内涵，以及金庸创作内在的变异轨迹。     

佛儒相融 虚实相生——佛理禅思在两岸当代散文中的折射与异同

20世纪80年代以来，主张明心见性的佛禅散文在海峡两岸都较为兴盛。作为传统文化的表现文本之一，佛禅散文直接或间接地表达着作家的理念、文化的意志和社会的情状。从当代两岸创作看，佛禅散文并非纯粹为表现佛理禅思，而多以“佛儒相融”“虚实相生”的面目观照社会，传情达意。两岸佛禅散文虽然同样关注人生本质、境遇和归宿，但因受着不同背景、受众和创作目的的驱使．左轰现丰法、主观立素上却花开各异，显现若不同的特征及击向。