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酒在我国有悠久的历史,研究酒者、饮用酒者、吟咏酒者、借酒而抒发酸甜苦辣之情怀者,朝朝有名人,代代有大家。并且它还深入到人群各阶层,渗透到社会生活各角落,汇聚成一条源远流长的文化风景线,结集成博大精深而又感人动人的文学尤其是诗词现象。研究它,有助于理清诗词发展演变的脉络,建设更加科学的文学史;总结它,有益于借文学而推动当今的精神文明建设,传播古老而丰富的中华文化。 相似文献
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“妇女”训诂张孟祥，白冰当世界妇女大会在中国召开之际，从训诂学的角度揭露中国古代对“妇女”的偏见，是颇具现实意义的。“惟女子与小人为难养也“是封建正统的儒教宗祖对妇女的罪恶评价。自从阶级社会出现以后，妇女就一直处于被压迫受奴役的屈辱地位。汉乐府《孔雀... 相似文献
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孔子是一位"以天下为己任、视天下为一家"的圣者,是儒家学派的创始人。他以"仁"为核心,以"礼"为手段,"祖述尧舜、宪章文武",以传先王之道。他生活于公元前551—公元前479年,正是"礼崩乐坏"、诸侯争战频仍的乱世,为匡时救世而熟读 相似文献
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原始社会时期,每个氏族及部落以某个自然物作为本族的标志,称为图腾;而每个成员都得承认自己和图腾有特殊的血族关系,并对此加以崇拜,即为图腾崇拜。 原始人之所以会对图腾进行崇拜,原因在于:原始人在与恶劣的自然环境作生存斗争时,逐渐发现有少数自然现象与自己有一种特殊的关系,如在饥寒交迫的时候,某种动植物往往为自己提供了急需的生活资料,使人们对它有一种亲切的感激之情;或者因某种凶悍的动物给人带来致命的威胁,人们对它无比畏惧,诚惶诚恐。在当时超自然观念的支配下,人们把上述自然现象看作是与自己生命攸关的神灵,从而产生了图腾信仰。每个氏族选择作为本氏族图腾的崇 相似文献
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学有所成,建功于民,成为社会的有用之材,是人生的真谛。考察人生成才的因素,大体有两个方面,即智力因素与非智力因素。长期的社会实践告诉我们,成才的主要因素是非智力因素而不是智力因素,因为非智力因素(包括理想、情感、毅力等)决定着人们活动的方向和性质,产生着巨大的内在动力,保证着智力活动的正常进行。而在人的一生中,青年时期是充满生机、蓬勃向上的时期。青年热衷于探索未知的世界,幻想着创造美好的未来。引导青年学生健康地迈向社会、走向成熟,激发他们为祖国艰苦创业,对他们进行恰当的理想教育,当是最基础的一环。 相似文献
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被称为＂新声＂的郑卫国风（在卫又称＂桑间濮上＂之音）,或被指为＂靡靡＂＂亡国音＂,或被斥为＂淫奔＂乐声,千百年来一直与＂淫＂、＂靡＂多有牵连,声名不雅。实际上此高帽定名初就是一冤假错案,并与＂风＂之本身远不相符。 相似文献
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被称为"新声"的郑卫国风(在卫又称"桑间濮上"之音),或被指为"靡靡""亡国音",或被斥为"淫奔"乐声,千百年来一直与"淫"、"靡"多有牵连,声名不雅. 相似文献
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孔子是一位“以天下为己任、视天下为一家”的圣者,是儒家学派的创始人。他以“仁”为核心,以“礼”为手段,“祖述尧舜、宪章文武”,以传先王之道。
他生活于公元前551一公元前479年,正是“礼崩乐坏”、诸侯争战频仍的乱世,为匡时救世而熟读古代典籍,虚心拜师求学,深研济世新说,并借一切可用之机付诸实践,还收到了一定成效。但于鲁国大司寇并摄行相事任上,因“堕三都”、 相似文献
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张孟祥 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(5)
爱国主义就是对于祖国的忠诚和热爱,是“千百年巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”(列宁语)。它是一个历史范畴,在不同时期和不同发展阶段有着不同的内容。现仅就体现于中国古代文学中的爱国主义思想与民族振兴谈点看法,以探讨爱国与立国的深厚关系。早在西周末期,由于外族入侵,已出现了抒写卫国战士不辞艰苦、不怕牺牲的爱国激 相似文献
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