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张宗福 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(1):58-62
文化源于人类对严酷生存环境的挑战的回应,文化是人类面临生存威胁和压迫所采取的策略和手段,文化生成和演进的过程是人类从必然王国迈向自由王国的过程。一个民族文化的核心问题是哲学问题,即如何处理主观和客观的关系问题,中国古代的思想家主张天人合一、天人协调,反对天人关系割裂。天人合一是中国古代哲学最根本的观念,是中国文化的基本精神,一直影响着中华民族的思维方式、行为方式、审美心理。 相似文献
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张宗福 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(4):53-58
中唐诗人李贺多病而敏感,他对生与死的认识和体验与同时代的诗人相比,尤为深刻,这就是他诗歌里所表现出的强烈的生命意识。同时,在儒家修齐治平的主流文化背景之下,李贺的生命意识还包含人生价值和意义的追求,这个没落的王孙对唐王朝的兴衰有着道义上的责任,也有重振家道、光耀门楣的责任。李贺的痛苦正是对生与死的敏感体认和人生价值和意义难以实现的深刻痛苦。把握李贺诗歌中所表现出的生命意识,对于理解他的诗歌具有重要意义。 相似文献
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我们提出以下两个互逆的命题: 命题1.设二次函数y=ax~2 bx c有两个复零点p±qi,且a已知,则此二次函数图象的顶点为(p,aq~2). 命题2.设二次函数y=ax~2 bx c的顶点为(h,k),它有两个复零点p±qi,且 相似文献
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平面几何教学是初中数学教学的一大难点,难首先难在启蒙教学上。我多次教过平面几何,有不少最初教学上失败的教训,也积累了一些经验,下面就平面几何的启蒙教学谈几点体会。一、讲好绪论课绪论课是激发学生兴趣、引导学生入门的最初一个环节。要讲好它,就要做好知识上和教学方法上的准备,倘若随便讲一下,不如不讲。一般地说,绪论课上谈的宜概括一些,通过几个对学生来说常见但不深知、容易引起学生思考的典型实例,使学生初步了解几何学研究的是现实世界中物体的形状、大小和位置关系,是一门很重要的数学基础学科;初步懂得几何体与现实生活中的物体的联系和区别,为讲几何的基本概念和其它重要概念及学习整门功课开个好头。 相似文献
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文学是人学,表现人性是其必然,作家们以精心营构对象世界来表现人性,认识其弱点,并希望改变这些弱点,使人自身进入一种最佳境界,使人性从蹩脚的格式塔成为完美的格式塔.人性的丰满,人格精神的健全,将是“人”.从必然王国走向自由王国的 相似文献
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殷商时期的人们受原始思维的神秘性和笼统性的支配,使其文化呈现神本特质。社会的动荡,理性的觉醒,知识和经验的积累,又动摇了殷商神本文化的基础,使其向西周人本文化转变。以血缘为纽带的宗法制、“制礼作乐”的文化创新,彰显西周文化的人本特质。由于西周时期的人本文化被后世的儒家继承发展,成为中国传统文化的核心,规定了中国基本走向。将它与西方人文主义进行必要的比较,可以凸现西周文化的人本特质。 相似文献
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张宗福 《阿坝师范高等专科学校学报》2001,(2):33-38
李商隐是晚唐杰出的诗人,他的无题诗在不同的层面表现出不同意蕴,从文本上看,它从不同的角度表现爱情生活的各个层面,从深层意义上看,诗人所表现的爱情生活正是怀才不遇、生命的忧患和幻灭感的象征。 相似文献
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论《诗经》的音乐性 总被引:2,自引:0,他引:2
张宗福 《阿坝师范高等专科学校学报》1999,(1):9-13
《诗经》的音乐性是一个早已被人们熟知的问题,本文试图从诗歌音乐性的文化溯源,当时人们的审美时尚──音乐的和谐等方面探讨《诗经》的音乐性,并从《诗经》的语言形式、章法结构,汉语自身的特点对音乐性进行详尽分析。 相似文献