教材中的罂粟花——关于《秋颂》入选教材的异议

英国诗人济慈在《秋颂》中对罂粟花及其种植者的歌颂,与当今反毒斗争的潮流不和谐,也伤害了我们的民族感情,不利于对学生进行爱国主义教育及审美教育。将这样的作品选入教材是不合适的,虽然它在艺术上很美。     

教材中的罂粟花——关于《秋颂》入选教材的异议

英国诗人济慈在《秋颂》中对罂粟花及其种植者的歌颂,与当今反毒斗争的潮流不和谐,也伤害了我们的民族感情,不利于对学生进行爱国主义教育及审美教育。将这样的作品选入教材是不合适的,虽然它在艺术上很美。     

试论佛教的自律文化精神及其现代意义

从实践层面讲,佛教的文化精神应是以自律为特征的。它在个体人格自塑、实现自我超越、维护社会稳定方面,有着重要作用。自律亦是佛教和现代文明之间具有通约性的重要表现,弘扬佛教的自律文化精神,有益于现代和谐社会建设。     

孔子自律思想管窥

＂为仁由己＂、＂自省明过＂、＂见过自讼＂、＂改之为贵＂、＂克己归仁＂是孔子关于自律的重要观念。这些观念之间有着合理的内在逻辑,并隐含了一套富有实践价值的自律操作模式。同时,这些观念还明确了自律的缘由、自律的基础、自律的保证、自律的要求、自律的总纲,并包含了孔子对自律主体、自律方式、自律内容、自律价值、自律标准等问题的思考,它们一起构成了孔子的自律思想。     

试论文学情感教育的教学操作策略

在语文教学中,我们要发挥文学作品的情感教育功能,就必须善于运用一定的教学操作策略,尤其是激发策略、体验策略、认知策略、对话策略等。只有这样,才能促进学生情感健康而和谐的发展,培养出社会需要的完整的人来。     

试论文学情感教育在个体情感世界建构中的价值

教育的终极目标是使个体在知、情、意等方面部虽大限度地得到和谐的发展，以塑造一个完整的、全面发展的人。因此在我国当前进行的新课程改革中，特别重视情感教育，像新版的普通高中《语课程标准》中就明确提出：“高中语课程必须充分发挥自身的优势……使学生……形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”：“在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情：感受艺术和科学中的美，提升审美境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语的感情，体会中华化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养”；“学习鉴赏中外学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界”，这可以说充分体现了关注学生作为“整体的人”发展的教育理念，是我国教育思想的巨大进步。