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彭胜云 《四川师范大学学报(社会科学版)》1986,(6)
明代中叶,三杨台阁体己使文艺日趋衰落,前后七子又从男一个方向把它引向穷途末路。中国封建艺术的前途何在?以李贽为首的一批思想家、艺术家象旋风卷入文坛,新的文艺思潮以摧枯拉朽的气势荡涤着旧的传统观念。 相似文献
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彭胜云 《天津师范大学学报(社会科学版)》1982,(6)
白居易的诗歌理论集中体现在他在《与元九书》中提出的“诗道”里,而这所谓“诗道”又是同他的政治主张密切联系在一起的。白氏认为诗歌的本质是言情达意,它有声情融合的特点,要用美刺比兴的创作方法去达到补察时政、泄导人情的创作目的。由此出发,白氏批判了周衰秦兴以后历代的诗歌及其作者,结合现实状况,得出诗道崩坏、六义丧失殆尽的结论,从而提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的挽 相似文献
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彭胜云 《四川师范大学学报(社会科学版)》1982,(1)
鲁迅壮怀激烈,肝胆照人,“创作总根于爱”,但文笔却极为冷隽,格调挺峭,凛然有寒气。设若不仔细分析鲁迅思想中的早期国民观,势必对鲁迅及其著作产生误解。 所谓国民观,即是指对国民性认识的总观点。而国民性,则是资产阶级的思想概念,它指的是以人种为基本而形成的国民的思 相似文献
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社会主义文学遵循党指引的路线,在社会主义建设新时期呈现出欣欣向荣的局面;但不可忽视,文学领域内部也产生一些不健康的因素。“人性论”的流行,就是一个突出的表现。 相似文献
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