“活水方塘”新解

南宋朱熹写过题为《观书有感》的七言绝句二首,其一如下: 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹对读书、持静等有他自己的解释。他重视读书,并认为读书先要心定如明镜,才能照物,说:“心不定,故见理不得。今且要读书,须先定其心,使之如止水,如明镜,暗镜如何照物。”(《朱子语类》卷十一)这些说法都纳入他的客观唯心主义的理学体系。如果我们对上引这首诗,剔除理学尘障,试予新解,其中似亦隐约体现着认识的辩证法,对读书治学或有所启发。     

鲁迅诗中“缁衣”试释

鲁迅在一九三三年二月为悼念柔石等烈士就义二周年而写《为了忘却的纪念》一文,并录入在烈士就义当时所作悼诗“惯于长夜过春时”七律一首,此诗郁怒情深、真挚沉痛,为世传诵。一般对此诗结句“月光如水照缁衣”中“缁衣”的解释,都引用许寿裳《亡友鲁迅印     

学与思

学习与思索二者关系密切,相辅相成。“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”(《荀子·劝学篇》)这句话指出,整天闭门空想不如片刻学点实际东西,强调了思索要以学习为基础。学习到的内容越广阔,越透辙,那末,思索的程度也越博大精深。“短绠不可以汲深,器小不可以盛大,非其任也。”“宫池涔则溢,旱则涸;江水之原渊泉,不能竭。”(均见《淮南子·说林训》)要能汲取深井里的水,短绳子办不到;盛放大的物件,就得相应大的容器。宫庭里的池塘太浅,所以遇到水多就溢,天旱就干;而江水有源头,则取之不尽,用之不竭。学习的重要性,是显而易见的。     

湖北广济兴国煤矿考略

我国近代矿业是从一八七四年雇聘外国矿师、采用外国机器试办直隶磁州煤铁、台湾基隆煤矿开始的。李鸿章在筹办磁州矿务时,就密谕盛宣怀:“中国地面多有产煤产铁之区,饬即密禀查复”。于是,紧接着在一八七五年有委派盛宣怀试办湖北广济、兴国等处煤铁之举。在此以后,其他各地也陆续兴办起各种矿务。关于当时湖北办矿情况,就我们看到的书籍所载资料只有寥寥十余条,可谓贫乏之极。由于基本资料不足,史学工作者在叙述上往往使人感到扑朔迷离,莫衷一是,有的甚至搞错了。本文对以下四个问题略作考订。第一,企业名称问题。当时盛宣怀奉李鸿章旨意在湖北办矿的机构叫什么名称,书刊上记述各异。有的书上标为湖北广济兴     

“学慎始习”

当前学习研究蔚然成风,令人鼓舞。刘勰有几句话,至今值得深思。他说:“才有天资,学慎始习。斫梓、染丝,功在初化。器成彩定,难可翻移。”(《文心雕龙·体性》)意思是:即使有天才,也必须注意开始时学习什么,怎样学,路子定了,养成习性,以后就难改变。他形象化地举出两件事例,加以阐明。一是制器。“若作梓材,既勤朴斫。”(《尚书·周书·木子材》)古代多用梓木