拓跋鲜卑祭天礼俗探源

拓跋鲜卑是鲜卑众部落的一支。它崛起于十六国时期，西晋灭亡后重新统一北方并建立了政权。作为北魏政权的统冶阶级，拓跋鲜卑的祭天与汉族统治阶级的南郊或丘祭天迥然有别，它保留了鲜明的民族特点，具体表现在祭天时间与地点的随意性、祭祀对象的胡神化、女巫主祭、西向祭拜、绕坛驰骑等方面。     

足球运动员赛前的心理训练与调节

通过对运动员赛前心理的分析,结合国内外文献资料的调查、研究,阐述足球运动员赛前心理训练的方法。     

扬州召开档案编研会议

21日,扬州市档案局在江都召开全市档案征集编研工作会议。市档案局局长刘训扬对进一步做好档案征集编研工作提出了意见,副局长万一芹对进一步落实好省档案局编研工作会议精神提出贯彻意见,对近期档案征集编研着重开展的几项工作提出具体要求。     

新型智能导学系统构建及其关键技术

智能导学系统能够提供个性化的自主学习服务，但仍然面临诸多挑战，如对学习者理解不足、用户体验较差、自动化程度有限等。针对这些挑战与问题，本研究设计并实现了涵盖领域知识层、基础模型层和用户接口层的三层架构新型导学系统，并以“雷达数学”系统为例进行介绍。领域知识层借助知识空间等理论，构建符合教学和认知规律的学科知识图谱和教学策略库；基础模型层利用深度学习、自然语言处理等技术，实现更精准的学习者模型、个性化教学策略模型和自动批阅模型，提升系统对学习者的理解和自动化程度；用户接口层基于可解释人工智能技术与游戏化设计理论，构建可解释的认知地图和个性化导航等服务，改善系统用户的体验。在此基础上，本研究针对学习者、教师、家长等不同角色，阐述了新型智能导学系统的三类典型应用场景并对其发展趋势进行了展望。     

智慧城市信息安全风险评估模型构建与实证研究

[目的/意义] 面对智慧城市日益突出的信息安全问题,提出一个科学的风险评估模型,以快速对智慧城市进行风险分类并分析风险因素。[方法/过程] 从智慧城市信息安全的5个层次和风险评估的4个主要因素出发,构建智慧城市信息安全风险指标框架,对智慧城市实例进行ward系统聚类形成分类属性,选择C4.5算法的决策树方法建立风险评估模型,并验证模型的科学性。[结果/结论] 结果发现:安全管理制度、数据泄露与损坏威胁、安全意识薄弱性和设备安全漏洞是智慧城市之间差距最显著的风险因素,根据评估结果提出保障智慧城市信息安全的建议。     

论师专法制教育对德育的强化作用

<正> 八十年代中期以来,社会主义市场经济体制的逐步确立和实行极大地冲击着人们传统的道德观念,使传统品德教育面临着新的挑战,所以在适应市场经济的高校思想品德教育中,通过法制教育来提高和强化人们的道德观念已势在必行。对师专而言尽管思想品德教育贯穿在各课的教学和思想道德修养课中,但法律课中的思想品德教育则是对德     

蓬莱市加强高新技术人才的培养

为迎接跨世纪的挑战,推动经济建设和社会事业的发展,蓬莱市围绕电子信息、高效节能、新材料和生物工程等高新技术产业,加强高新技术人才的培养,成效显著。目前,我市已有14家企业被省科委确认为省级高新技术企业,10多处乡镇企业被批准成为山东省高新技术生长点,今年初,被授予全国科技进步先进市。具体做法是:一、加强领导,科学制定计划我市把高新技术人才的培养工作提到重要的议事日程,作为服务于经济建议的一项重要内容来抓,将这项工作纳入政府和有关部门的任期目标,作为政绩考核的重要内容。同时在认真研究当前市场经济形势和我市高科技产业发展规划的基础上。通过进一步分析高新技术人才的成长规律,制定了《蓬莱市高新技术人才培养计划》,对高新技术人才的培养、使用等方面工作提出了要求,做了科学的计划安排。     

论亲属拒绝作证权

文章是用社会学、伦理学的方法研究刑事诉讼法的一种尝试,通过探讨和分析刑事诉讼中一些特殊证人如夫妻、父母子女等亲属作证给社会带来不稳定及负面道德影响与对司法追求真实所实现价值的比较,从而得出的结论是:授予夫妻、父母子女近亲属等人有限的拒绝作证权所实现的社会价值远远大于他们作证而实现的司法追求真实的价值。本文对我国的相关法律作了比较详细的分析,并对我国的立法提出了修改建议,建议我国诉讼法应赋予这类证人拒绝作证权,以实现刑事诉讼的公平、正义、秩序和效率价值。     

教育经济学发展历程回顾

教育经济学是一门新兴的边缘学科，它是研究教育与经济之间的关系以及教育领域内的经济现象与规律的一门科学，它是从经济学角度来研究教育在社会经济发展中的地位和作用，以及教育投资的经济效果的一门科学。这门科学是随着人们认识教育与经济的关系的深化而发展起来的，它的形成和发展经历了漫长的过程。[第一段]     

民族与部族

民族(Нация)与部族(народность)的概念是人们在不同历史发展阶段中社会联系的两种形态的反映。部族和民族是在不同的时代中所产生的两种历史范畴。物质财富和生活资料的生产要求人们进行集体的协作,要求人们联合起来。斯大林同志指示说:“人们和自然界斗争以及利用自然界来生产物质资料,并不是彼此孤立,彼此隔绝,各人单独进行,而是以团体为单位以社会为单位来共同进行的。”(联共(布)党史简明教程,莫斯科中文版,第一五二页)。在不同的历史阶段上,人们的这些集团便以不同的形式形成起来。在历史的初期,即在人类社会发展的低级阶段,人们过着小集团生活,和群居的类人猿一样;後来才出现了以血统的、氏族的联系,以及以这种关系为基础而形成的人们底集团。原始公社制度的基层组织是氏族(роц):它起