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基于对当前时代的变化、人文背景和教育改革更深一步推进趋势的认识,长期以来,中学美术教育在实际操作过程中,总是偏重知识与技能的传授,而忽略了美育的指导作用,更忽略了美术教育与青少年人格的内在联系。针对中学美术教育在教育改革中所遇到的问题,本文提出应重新定位中学美术教育在美育中的地位,而中学美术教育的目的应落实在培养和造就青少年健康的人格这一基点之上,对此,笔者提出了若干具体的实施意见。 相似文献
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郭沫若和闻一多二人在对待作诗的态度上截然不同。郭沫若作诗,主张“写”;闻一多作诗,则主张“做”。“写”和“做”在这里各自具有着其特殊的含义。“写”就是郭沫若所说的“自然流露”;而“做”则强调艺术上的加工追求。郭沫若为强调“诗不是‘做’出来的,只是‘写’出来的时候”,他说“诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着像一张明镜,宇宙万汇的印象都活动在里面。”那“大波大浪的洪涛便成为‘雄浑’的诗,便成为屈子的《离骚》,蔡文姬的《胡茄十八拍》……小波小浪的涟漪便成为‘冲淡’的诗。 相似文献
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基于对当前时代的变化、人文背景和教育改革更深一步推进趋势的认识,长期以来,中学美术教育在实际操作过程中,总是偏重知识与技能的传授,而忽略了美育的指导作用,更忽略了美术教育与青少年人格的内在联系.针对中学美术教育在教育改革中所遇到的问题,本文提出应重新定位中学美术教育在美育中的地位,而中学美术教育的目的应落实在培养和造就青少年健康的人格这一基点之上,对此,笔者提出了若干具体的实施意见. 相似文献
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