《洛阳伽蓝记》之佛教观探微

杨衒之在《洛阳伽蓝记》里,对佛教灵异事件详加描述,无不透露出他对佛教神秘力量的肯定,郁结着浓厚的佛教情节。而作者在现实中却是排佛的,他以国计民生为重,描述佛教灵异事件是对统治者佞佛迷梦的警醒。     

论地方院校科研工作的市场定位

从分析科技市场环境变化带来的市场机会、比较地方院校与重点高校科技功能的差别出发,提出地方院校科研工作定位的思路。在计划经济体制向市场经济体制转轨过程中,给地方院校带来许多发展机遇,同时也带来了许多挑战和威胁。在改革过程中,地方院校如何根据科技市场变化和市场机会,找到自己在科技市场的发展空间和合理的定位,就显得十分重要。     

润物细无声——宋词对《诗经》题材、章句之承传

<诗经>肇启中国诗歌艺术的民族特色,对后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面影响深远.而逮及有宋一代,宋词对<诗经>多方面取法,或沿用<诗经>的题材,或化用<诗经>中的句意.通过汲取<诗经>的营养,宋词绽放更为灿烂的光彩.     

吴均山水小品的“无我之境”刍论

以《与朱元思书》为代表,吴均的山水小品,其清峻脱俗而又不失富丽精工的格调,绝立于"绮纷披,宫徵糜曼"的齐梁文坛,同时也营造出一种清新恬淡的"无我之境"。     

竹在《楚辞》中的多重义蕴

竹在《楚辞》中或用于占卜及作为占卜的用具,反映楚人“信巫鬼,重淫祀”之风尚;或作为“比兴”之意象,引类譬喻,为带有自身形象特征的物象,传情达意;或调制成各种演奏乐器娱神乐人,又有制成博戏的器具。竹在《楚辞》中的多重义蕴,反映楚地迷离浪漫,楚物神异繁富,同时透露出《楚辞》独特的艺术特性及浓郁的地域气息。     

清晖流响 风格即人——吴均之“格调”论

以《与朱元思书》为代表,吴均与友人书札的山水小品,其清峻脱俗而又不失富丽精工的格调,绝立于“绮觳纷披,宫徵糜曼”的齐梁文坛。同时也营造一种清新恬淡的“一无我之境”。     

状记实警玄中透真——《洛阳伽蓝记》之“释”教观

杨街之在《洛阳伽蓝记》里,心念旧都,悲怆往昔,以状记佛寺警醒时局,记叙历史。作者虽有排佛之迹,然而其书中对佛教灵异事件详加描述,无不流露出他对佛教某种神秘力量的肯定,透露着浓郁的佛教思想。     

论地方工科院校科研工作的市场定位

分析了经济体制改革给科技市场带来的市场机会,同时,根据自身的优势与不足,提出了地方工科院校科研工作的定位思路。