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1.
学科学习的过程就是学科经验建构的过程。本文基于“一个经验”的理论,关注经验建构的目标与需求、连续与完整、结构与模式、启智与增慧的特质,并关注具体教学实施中的六个方面,实现学生从“经验”上升为带有审美性质的“一个经验”,提升学科核心素养,达成全面育人的目标。  相似文献   
2.
《红楼梦》提及博戏十数种,包括骨牌、双陆、猜枚、射覆等,集中描写人们嬉耍博戏的生活场景近百次,参与者遍及社会各个阶层,是解读康雍乾时期博戏发展状况的重要线索。同时,书中对骨牌、围棋、猜枚、拇战、抢新快等主流博戏的组织形式、适用时间与场合、参与人群的整体特征等,都有图绘式再现,对博戏在社会生活中展现的两面性,即发挥的"玩物""怡情""修身""养性"的积极作用和直接或间接呈现的玩物丧志、破坏家庭和谐与社会安定的危害性,亦有全方位披露,是评介博戏这一文化现象的特殊视角。  相似文献   
3.
复习课不能定位为对基础知识、基本技能的练习,采用“走过场”“炒冷饭”“题海战”的方式进行。《小数四则运算(复习)》一课围绕一个“联”字展开,引导学生用联系的观点看待问题,具体做法是:主问题驱动,在联系中唤醒思维;大跨度梳理,在联系中整体建构;深挖掘算理,在联系中抵达本质。  相似文献   
4.
本文着重介绍了飞机的总体性能设计中模糊优化的重要性,笔者通过对蜜蜂号飞机的各个参数性能建立模糊模型,然后进行优化,飞机性能较原来有了很大的改善,得到更令人满意的设计方案,由本文的讨论可以发现,适当合理地应用模糊优化可以使飞机的设计更加合理、实用。  相似文献   
5.
<正>教学内容:苏教版《义务教育教科书·数学》五年级上册“小数四则运算的复习”。教学目标:1.通过回顾和整理使学生进一步再认加、减、乘、除四则运算的意义及其关系,初步理解整数、小数四则运算意义的一致性,形成对四则运算的意义及其关系的结构化认识。2.使学生通过对四则运算方法共性与差异比较,理解计数单位在加、减、乘、除四则运算中的统领作用,  相似文献   
6.
明清小说是佛教善恶“因果”观中国化的重要推手。一方面,明清小说吸收和借鉴了大量佛教文化,包括民间独特的佛教内容、悖离现实的表现手法以及佛教强烈的人文关怀等,拓展了佛教善恶“因果”观在中国的传播渠迳,促成其进一步被广大民众所认知、接纳;另一方面,明清小说利用本土文化,对佛教善恶“因果”观进行了选择性改造,包括将传统“宿命论”与“业报”观念紧密结合、突显善恶“因果”的执行者、对“善”与“伪善”的关系进行辩难等,合理解释了佛教善恶“因果”观之科学性的同时,促成其中国化的重要一步——“善有善报,恶有恶报”取代“诸恶莫作,众善奉行”,成为中国人在实际的佛教生活中坚守奉行的善恶“因果”观。  相似文献   
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