校对小考

“校对”,古时称“校雠”(音“仇”)。西汉经学家、自录学家、文学家刘向(约公元前77年-公元前6年)在《孙卿书录》里,就有名称为“校雠”的记载,即“所校雠中孙卿书,凡三百二十篇。”孙卿书即指《荀子》。后来,唐学者李善(公元630年-689年)注引《风俗通》(亦称风俗通义》,东汉应劭撰):“按刘向《别录》:‘一人读书,校其上下得谬误,为校;一人持本,一人读书,若怨家相对。”所以,后来就遂渐发展演变成为将“校雠”给通俗名曰为“校对”了,并且一直流传到现在。     

东汉时的洛阳为何名震天下

公元25年,刘秀称帝,建都于洛阳,在原秦“吕不韦城”的基础上,修建扩展,其规模和繁华程度可与西汉时的长安城相媲美。据考古工作者实地勘测,东汉时的洛阳城,东城垣全长为3862.7米,西城垣全长3881米,北城垣全长2600米,与史书记载相近。当时全城四面,共有十二座城门。城内居住的基本是王室贵族和官僚,而一般居民、手工业者、商人主要住在城外。在洛阳的城北、城东和城南有三处繁华的市场,成为当时著名的商业中心。更为重要的是,当时的洛阳城还是全国的文化中心。光武帝刘秀于公元29年在洛阳城东南“开阳门”外创设“太学”(亦称“国学”)。顺帝时,太学已有240房,1850室。质帝时,太学的学生多达3万人。东汉时太学不仅发展很快,而且还对当时上层统治阶级的政治斗争有很大影响,东汉历史上著名的两次“党锢之祸”,就都是发生在洛阳的太学里。     

“九黎族”与黎民百姓

古代,将居住在南方的人,泛称为“蛮族”。而南方各族中亦包括“黎族”人。据说有“九黎族”。所谓“九黎族”,就是当时有九个部落,都是“黎族”人。相传这九个比较大的部落,每一个部落里又有九个兄弟氏族,总共由八十一个兄弟氏族组成。蚩尤就是“九黎族”的首领。由八十一个兄弟氏族组成的“九黎族”是勇悍善战的强大部落。他们比较早地进入中原地区,由于这个地区土地肥沃,非常适于种植和发展农业。所以,成为古代强大部落族之间互相争夺之地。古代,将居住在西方的人,泛称之为“戎族”。