“交子”和“钱引”——关于人教版初一历史教材第二册里一个认识误区的分析

人民教育出版社2001年11月版初中历史教材第二册第58页插图中的宋朝纸币．被很多人包括某些正规的敦辅用书当成北宋中期出现于四川地区最早的纸币“交子”．但它其实足出现于北宋后期的“钱引”。虽然它是由“交子”发展而来，但不能被简单地等同于“交子”．特别是不能被视为出现于四川地区的詹早的“交子”。     

武则天遗制辨伪

目前所见的武则天遗制为伪作，造假者为武三思，武则天被逼退位后，以武三思为首的诸武集团被置于生死存亡的边缘，面临巨大的危机，武三思以假造或篡改武则天遗制为手段，通过满足正统士大夫掩盖武则天“篡位”事实等的心理，达到缓解压力、保全自己和诸武集团的目的。     

太史公的史料学思想及其与孔子之渊源

太史公史料取舍的原则和方法很大程度上直接传承于孔子,而孔子在史料处理上的做法经过太史公的继承与丰富,又成为此后两千多年中国著史者普遍遵循的基本原则,这是中国史料学发展史上的一个重要渊源和传承线索.     

论男女分工不是母系氏族制确立的原因

人类社会跨入氏族制阶段后．首先进入的是母系氏族制。其原因在于在当时的群婚状态下，子女只能够确认生身的母亲而不能够确认生身的父亲。这必然导致“母亲”(女子)在社会生活中占据主导地位。母系氏族制确立以后，原本较模糊的男女分工在“母亲”的主持与分配下开始变得明确起来，但这种明确不可能达到绝对的程度。男女之间较明确的社会分工至多只能是母系氏族制确立的结果，而绝不是母系氏族制确立的原因。     

佛教“空”观思想及其现实意义

"空"观思想是佛教教理中的重要概念.尽管各派的理解与解释不尽相同,但都离不开"因缘和合"这个理论基础.虽然本质上它是一种宗教唯心主义哲学,但是将佛教的"空"观思想运用于修身养性在历史上早就得到重视.在新的时代背景下,以"空"养"性"也应该被赋予新的内涵和要求:小到摆脱患得患失、体味人生真谛,大到空出我执、以无我的精神奉献一切,只要不带偏见并运用得当,佛教"空"观思想是可以产生非常积极的现实意义的.