沅水上游的土著神杨公探略

五十年前，在湘西南与黔东南接壤的广大地区，没有一个人不知道所公菩萨。这位威镇一方的土著神祗，在人们心目中无比神圣与崇高，在杨公面前，人们顶礼膜拜，祈求他赐给清古增安。岁月流逝，世事沧桑，今天，杨公庙的断壁残垣，已经为人们不屑一顾，然而，许多人并不知道，历史上的杨公，与这里社会生活的各方面，都曾有过至为密切的关系。笔者根据现今搜集到的资料，对杨公这位土著神祗，进行了初步研究与探讨．杨公其人及其传说关于土著神杨公的来历，文字记载最早见于明万历四十三年（1615）《辰州府志》：“黔阳。杨公墓：在县南五十里…     

五溪民间土俗神探略

盘古大王盘古是我国南方古代氏族部落信仰的重要对象。有关盘古的记载，最早见于唐人欧阳询《艺文类聚》所引徐整《三五历纪》中的有关记述：“天地浑饨如鸡子，盘古生其中。万八千岁，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”此后，历史文献的有关记载颇多，对于这位人类开天辟地的始祖，还增加了更多神奇的想象。在湘、黔两省毗连的侗、苗少数民族聚居…     

苗汉文化交融与麻阳花灯

湖南麻阳古为苗地,由于汉人徙入,形成苗汉杂处。本是汉族艺术的花灯,随着移民进入苗区,经过数百年流传和衍变,成为苗汉群众共同喜爱的民间艺术,在祭祀、习俗、艺术等方面,促进了苗汉文化的交融。     

苗汉文化交融与麻阳花灯

湖南麻阳古为苗地,由于汉人徙入,形成苗汉杂处。本是汉族艺术的花灯,随着移民进入苗区,经过数百年流传和衍变,成为苗汉群众共同喜爱的民间艺术,在祭祀、习俗、艺术等方面,促进了苗汉文化的交融。