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1.
李校利 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1989,(3)
近期以来,学术界就生产力标准本身的科学涵义、生产力标准和实践标准的关系、生产力标准的性质和归属、生产力标准提出的根据、生产力标准的意义、生产力标准是永恒的还是历史的等问题提出了许多新的观点,现就研究概况摘其要者简述于后,以期讨论的进一步深入。 相似文献
2.
文化生产力的现实问题研究概述 总被引:1,自引:0,他引:1
文化生产同其他生产一样,也具有一般实践活动的特征。文化生产力既是精神生产力内在逻辑的发展,又具有更为现实的时代特征。创新文化理论、更新文化发展观念,是发展文化生产力的关键。 相似文献
3.
李校利 《成都教育学院学报》2001,15(11):11-12
党在新时期三次重大历史关头和严峻考验面前,所进行的伟大思想解放运动,是真正思想路线上的三次大较量。大交锋。邓小平同志1978年《解放思想、实事求是、团结一致向前看》的讲话、1992年的南巡讲话,江泽民十五大报告,是这三次思想解放的主题报告和宣言书,使我们党和国家披荆斩棘,过关夺隘,不断开拓马克思主义的新境界,探索和开辟了建设有中国特色的社会主义的新道路。 相似文献
4.
哲学界通行的真理客观性观点与实践标准相矛盾,与唯物辩证法的范畴论相冲突,背离了真理定义的基本要求,不符合实践唯物主义的精神,曲解了经典作家关于客观真理的论断,其基本论据和推理过程存在严重的逻辑错误和内在矛盾,因而从根本上说是站不住脚的。 相似文献
5.
李校利 《西安欧亚学院学报》2010,(3):33-36
文化生产同其他生产一样,也具有一般实践活动的特征。文化生产力既是精神生产力内在逻辑的发展,又具有更为现实的时代特征:物质实践性;意识形态性;经济产业性;能动导向性。解放和发展文化生产力是马克思主义中国化的当代课题,有其客观必要性。解放和发展文化生产力要坚持马克思主义的指导地位,确保解放和发展文化生产力的性质和方向;要不断进行理论创新;要认真处理解放和发展文化生产力范畴内的两组关系。创新文化理论、更新文化发展观念,是发展文化生产力的关键。 相似文献
6.
李校利 《黄河科技大学学报》2002,4(4):78-83
真理论有别于本体论,真理没有本体论意义,给予真理以本体论意义将带来意想不到的后果。把真理定义为客观真理和具体真理的统一,存在许多逻辑问题。真理只能被定义为认识主体在实践基础上对认识客体的本质和规律的正确反映。 相似文献
7.
李校利 《襄樊职业技术学院学报》2009,8(2)
生态文明观是科学发展观的有机组成部分.生态文明的出现引发了一系列的变革.体现出生态文明的鲜明特征.结合我国的国情,生态文明建设应以落实科学发展观为前提,着重从人们思想观念、生产发展方式、政府的政策、法律制度等方面着手,重点是抓好"三个体系"建设. 相似文献
8.
李校利 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1993,(1)
近年来,学术界关于生产力问题的研究又有纵深的进展,现就若干重要问题的争论情况简介于后,以期讨论进一步深化。一、关于概念含义怎样界定生产力这个概念,其内涵究竟如何?这在我国学术界一直是个公案,没有一个确切的界定,近年的争论是从对传统定义的检讨与反思开始的。有的同志认为,传 相似文献
9.
1997年7月1日和1999年12月20日,我国运用“一国两制”成功地收回香港和澳门,现又面临海峡两岸的统一问题。在这一种背景下,回顾中国共产党人,特别是邓小平对“一国两制”思想的探索经历和形成过程,对于弄清“一国两制”的来胧去脉,把握其丰富涵义和理论内容,以保证其实施,是一件极富有意义的工作。从人类历吏发展演进复杂性和社会制度的多样化方面看,在一个国家之内,尤其在社会交替,历史转型时期,两种制度并存的情况并非是个别现象,在中外历史上都曾出现过。公元前60年即汉代皇帝神爵二年,汉朝统一西域以后,… 相似文献
10.
政治文明是一个现实性很强的问题,重在建设。中国政治文明建设的关键是确立正确的政治发展目标,从制度建设入手,推进政治体制改革。 相似文献