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杨连民 《聊城师范学院学报》2004,(5):14-16
“重阳”在薛宝钗的诗词中出现过三次,通过对这些诗词文本的分析.可以看出:如同“清明”预示了探春远嫁的时令一样,“重阳”则暗示了薛宝钗“再嫁”的命运。 相似文献
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杨连民 《黄河之声(科教创新)》2007,(7):114-115
听说读写本应是现代语文教学中的四个关键环节,但由于人们长期以来只片面追求高分,致使一些教师仍抱着“重读写,轻听说”的思想进行课堂教学,人为地将这四个环节割裂,教学中难免出现一些能看不能听,会写不会言的瘸腿人才,那么怎样有效地进行课堂听说训练,才能促使学生成为既能出口成章,又能下笔成文的全面型人才呢? 相似文献
3.
杨连民 《聊城师范学院学报》2009,(4):19-25
《四库未收书辑刊》收入两部《明史断略》,一部为钱谦益著,一部为彭而述著,两部书的内容大部分相同。检索著录及细加比较分析,可以看出,虽然彭而述对钱著进行了评点与续写,但其相同的部分却是彭而述对钱著不能辩解地抄袭。 相似文献
4.
杨连民 《聊城师范学院学报》2005,(6):72-76
钱谦益是清初著名的诗学理论家,他对前后七子诗派的批评是其诗学理论构建重要内容和现实要求。钱谦益与前后七子之间的关系可大致分为两个方面:一是前后七子诗学对钱谦益的影响,主要集中于钱谦益诗歌创作的早期,这种影响既有负面的不利的一面,也有正面的可取的一面。一是钱谦益对前后七子诗学理论的批评,在批评中钱谦益注意到了知人论世和区别对待,这些批评几乎贯穿钱氏的后半生。 相似文献
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钱谦益是清初著名的诗学理论家,他对前后七子诗派的批评是其诗学理论构建的重要内容和现实要求。钱谦益与前后七子之间的关系可大致分为两个方面:一是前后七子诗学对钱谦益的影响,主要集中于钱谦益诗歌创作的早期,这种影响既有负面的不利的一面,也有正面可取的一面。一是钱谦益对前后七子诗学理论的批评,在具体的批评中钱谦益注意到了知人论世和区别对待,这些批评几乎贯穿钱氏的后半生。 相似文献
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杨连民 《聊城师范学院学报》2008,(5):55-57
归有光的文章生前几乎为“后七子”所掩,而死后由钱谦益发扬精神,极力提倡,始为时人注意。但其作品之流传颇历波折,经过归氏数代人承前启后的不懈努力,于康熙十二年才雕竣流传。在此过程中,钱谦益与归庄为功甚伟,不可磨灭。 相似文献
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