冯玉祥常德“三禁”中大义灭亲

1928年6月，冯玉祥奉命率军进驻常镕古城。他早闻常德已是娼妓、赌博、吸毒横行之地，人们称之为“三毒”。因此他在部队入城之前，特地向全体官兵再次重申“三条规定”，反复强调“三禁”(即禁止嫖娼、赌博、吸毒)，严厉告诫部下：若一旦发现违令，照杀不赦。他说，常德是素有“小南京”之称的花花世界，大家要相互监督，好自为之。为达此目的，他还自上而下，多次征求意见。全军官兵都知道冯将军治军严谨，远在拉队伍之时，他就搞了三条明规定：凡打骂老百姓、奸污妇女、强买强卖，无论战劝大小，一律格杀勿论。大家都写了保证书，一致表示坚决服从。这样，部队才开进常德。     

沈醉几次欲杀毛人凤

因为文史工作关系,与原湖南中统特务组长刘俊德交往颇多,从他言谈中得知刘老与沈醉虽各属一"统",但他们因是老乡,私人交情较深,他俩在特赦后,相互谈了许多鲜为人知的故事,沈醉意欲用毒药毒死毛人凤就是其中之一.     

中小学教育信息化任重道远

中小学教育信息化的发展取得很大成绩,有了长足发展,但对照期待的理念化目标还有相当差距.     

心献兰台--记慈利县档案局局长李育欣

(一) 2001年12月18日,县委组织部一纸任命将李育欣从县外经委党组书记的位子上调到县档案局任局长.在外人眼里,李育欣的职位越调越差.可他自己却没有从米萝跳到糠萝里的感觉,他认为工作调动是正常的,是组织上的需要.李育欣是抗美援朝烈士的后代,他发扬父辈的光荣传统,越是艰苦的地方越是坚持要去.表现出土家人不怕困难的优秀品质.     

我所知道的两位清末秀才

秀才,乃明清两代生员的通称.据相关史料记载,秀才的产生要经过州府统考,考生中的前15名为秀才.慈利过去属澧州府管辖,凡是经过县里筛选的考生才有资格进入澧州考场,每三年一次.秀才有文、武两类.南北大侠杜心五就是在澧州考取的秀才.我接触的两位秀才都是和杜心五一同入考的考生.     

满门忠烈蹇承宴

宋代杨令公满门忠烈家喻户晓，慈利蹇氏满门忠烈却有目共睹。不过世人一般只知道贺龙元帅的原配夫人蹇先任，与肖克夫人蹇先佛是同胞姐妹。其实，蹇家四姊妹都是功勋卓著的红军战士，其中，三位还参加过举世闻名的二万五千里长征。     

竹卦奇缘

在湘西黄石镇境内的沅水河畔，有一个风景秀丽住着百十户人家名叫大山坪的小村。村里绿树掩映的一户农舍里，生活着和睦、温馨、令人羡慕的一家人，这就是村长罗明一家。家里被孩子们称作爷爷奶奶的两位老人陈少波和刘三妹，却并非罗明的亲生父母。然而，他们共同经历的53年的爱情传奇故事，是那样的感人肺腑、惊天动地，其原因是缘于一副竹卦。     

农村中小学现代远程教育工程中DVD模式的教学应用

本文针对农村中小学现代远程教育工程中“模式一”(即DVD+TV的教学光盘播放点模式)所构建的现代远程教育教学环境,运用教育传播学中的模式研究方法,按照“教师能力水平、适用课程类型、资源形态特征和资源播放方式”等四个要素,归纳出四种比较典型的DVD播放教学资源应用方式,即:全程依托式、分段依托式、组合分段式和多重组合分段式。这四种应用方式在农村中小学教师的课堂教学实践过程中的渐进变化,显现出的特点是:对资源和资源组合方式同一性依赖程度逐步减小,而对资源以及资源组合的丰富性、对教师专业化水平要求逐步增大。     

盲诗人与他的《新诗中国风》

正在和平崛起的中国,同时也涌动着新诗革命的潮流。潮流激荡中,不少诗人逐渐形成了从创作实践人手探索汉诗现代化与新诗中国化以振兴诗歌的共识。一种“古为今用”、“洋为中用”的中国气派的诗潮正在兴起,一批体现新诗中国风的诗人、诗作开始引人注目。上海盲诗人李忠利就是其中崭露头角的一位。     

撩开武陵源"仙境"的珠帘

索溪'仙境'如此之奇美,为什么在80年代中期才露珠帘呢?索溪早在唐、宋,特别是明朝时就有大名传世,有诗文和壁刻为证.但千余年来,这里地处荒凉、贫穷、落后又偏僻的"湘西盲肠"上,只留下诸如"向王天子与杨家将在百丈峡打了一百仗后,被逼死在神堂湾"之类的传说.