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当前,认同问题的研究引人注目,特别是跨界民族认同与民族地区稳定联系起来,具有突出的政治意义。然而,人们研究方法受"多元文化意识"的影响,没有抓住认同意识的根本属性,以为"民族认同和国家认同的矛盾将长期存在",人为地把两个不同属性和不同层次的认同对立起来,引起混乱。本文以跨界民族认同作为讨论的核心,强调中国跨界民族在国家认同问题上的特殊性,意在反思当前认同问题研究存在的一些误区,厘清民族认同和国家认同的关系和研究的思路,把问题的实质引向为现实服务。 相似文献
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楚克侠 《南阳师范学院学报》2013,(11):40-43
《史记》是司马迁本着"实录"历史事件的原则,根据自身学识和生命体验,在设置历史事件场景,叙述历史事件细节,复原历史人物心理、语言等方面运用了一定的想象和虚构而著成的一部史学巨作。借助想象和虚构化的艺术方式,使《史记》中历史事实的场景更加适宜,情节更加生动曲折,人物形象更加丰满。此虚饰增益化的写作倾向亦使《史记》呈现了小说化叙事美感。《史记》史传文学的基质由此也得以奠定,并对后世小说、戏曲创作产生了重大影响。 相似文献
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<正>我到过巴黎、柏林、赫尔辛基以及其他太多太多的所谓国际化大都市。拿巴黎来说,我一下火车就问路,但没人跟我说英语;进店买东西,服务员也讲流利的法语。其实他们没有不会说英语的,但就是不跟你说,虽然英语是约定俗成的"国际语"。法国人认为自己的语言是世界上最美丽的语言,德国人也一样,法德两国的 相似文献
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《时代风云变幻中的马克思主义》出版○吴楚克由中国人民大学马克思主义学院许征帆教授所著的《时代风云变幻中的马克思主义》一书，已由中国人民大学出版社出版。这是一部以马克思主义与时代课题相互关系的逻辑发展为线索、具有时代气息和较强说服力的论著。它从六个方面... 相似文献
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<正>中华文明从来不用单一文化代替多元文化,而是由多元文化汇聚成共同文化。“北疆”是中国疆域的重要组成部分,“北疆文化”是中华文化的重要构成。本文意在以中华民族共同体意识为指导,从北方民族交往交流交融中归纳“北疆文化”所代表的文化类型和历史源流,以丰富大众对“北疆文化”的理解。“北疆”与“北疆文化”“北疆”在哪里？史籍中“北疆”一词常有出现,汉代以来“北疆”是历代王朝疆域北部边疆的特指, 相似文献
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吴楚克 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(1):1-7
本文立足当前中国边疆防御和发展周边国家关系的基础上,反思传统边疆防御思想的利弊,总结近代中国边政特点,提出造成近代中国边疆危机的内在原因是国内民族矛盾与阶级矛盾混杂在一起而致使国家内部分裂。今天,我们依然需要深入全面地分析研究近代中国国防与边疆防御的经验教训,而不是简单地归结为落后。作者认为,中国历来需要一个强大的中央政府以维护多民族国家的统一,国家才能和平发展,这也是我们坚持党的领导和坚持社会主义道路的历史经验。进入新世纪后,边疆防御概念也进入了一个全新时代。在应对当代多重疆域和边疆防御的新挑战时,如何建设强大的国防和构筑坚强的边防,需要我们对国防与边疆防御战略进行新的思考和探索。 相似文献
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"边疆"这个概念中外都有,通常指一个主权国家边界内侧一定范围,这个范围必须达到一定面积才能称为边疆。边界是边疆存在的前提,但有边界不一定就有边疆,因为,边界范围大小与国之大小有直接关系,国家面积大,内地与边界距离遥远,边疆区域客观存在;相反,边界向内延伸的距离狭窄,也就无法拥有事实上的边疆,只有边界区域。对于岛国和海岸线来说,"海疆"也是事实上的边疆区域。现在,"空疆"概念已经深入人心,传统的"领空"只是空疆的一部分。所以,今天的"边疆"概念可以说是一 相似文献
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