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殷以聪 《贵州教育学院学报》1988,(4)
我国古典戏曲的发展,源远流长。它的源头,多从王国维所谓的兴于古之巫的说法。解放后,已有起源于劳动之说。本文拟采中、外例证,试作探讨。从有文字记载后的文献中,据现在的一些落后地区民族的生活习惯,考察到人类在未进入阶级社会以前的活动,与后世戏曲中的某些内容和形式有很多相似之处。特别是戏曲中的歌、舞部分,更为明显。当然,现在戏曲中的歌,舞,不是古代人的歌、舞,但是研究其演 相似文献
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殷以聪 《贵州教育学院学报》1986,(1)
关于关汉卿是否做过太医院尹的问题,目前说法不一。说做过的,仅根据钟嗣成《录鬼簿》所载,别无旁证。说没有做过者,只是设想,也没有较详的说明、到底如何?现探讨如下.郑振铎在《插图中国文学史》中,引《录鬼簿》和《元宫词》,叙述关曾任太医院尹.则不定为是在金,还是在元。郑氏在推断关的生卒年代时说:“假定他的生卒年为公元1214——1300年”,则关在1280年左右到杭州,“正是他年老去职之时”.“去职”就意味关去 相似文献
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殷以聪 《贵州教育学院学报》1987,(2)
《西游记》是一部优秀的神魔小说。它的成书过程,先有故事在民间长期流传,后由吴承恩再创造加工写定。《西游记》成书流行之后,评议者不少。至清代有如陈士斌的《西游其诠》,张书绅的《新说西游记》,刘一明的《西游原旨》,张含章的《通易西游正旨》等,所论不一。有论谈五行道义的,也有看为宣扬禅门教义的,也有论为阐发儒术的,虽涉及主题,但均为各取所需,未真实地从作品本身出发。鲁迅在《中国小说史略》中说“实出于游戏”,也仅一家之言。 相似文献
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