儒家的内圣外王之学在当下的启示

该文通过追溯儒家内圣外王理想的历史流变,试图寻求儒学在当前的解困与复兴之路。孔子开创的以仁和礼为内核的内圣外王的儒家理想,以人为本位、以现实人生为基地,精粹在于＂为己之学＂。自发端处,内圣与外王就内含了性情与礼教、修身与济世之间的矛盾,表现了理想上统一、现实中分裂的状态。后儒基本都在孔子创立的框架中将论题不断分化和繁演,然而在其过程中,原始儒学仁礼融合的理想逐渐被剥离原有的活泼精神,流于僵化,并形成内圣强、外王弱的总体发展倾向。尽管儒学在当前面临生存困境,已不太可能再成为主导性的意识形态,但其对于中华民族的现代价值是毋庸置疑的,儒家传统的复兴必须以真正践履为目标和标准,才能维系其生命力。     

《凯利帮真史》的新历史主义解读

《凯利帮真史》是澳大利亚当代著名作家彼得·凯里的一部历史题材小说。在新历史主义理论的观照下,彼得.凯里在《凯利帮真史》中代表边缘地位的声音发言,以想象的文本去建构与复原被正史压制、遮蔽与删除的“历史真相”,并由此引发人们对澳大利亚殖民历史的新一轮反思,旨在重塑本民族文化身份。     

聚光灯下的女性们——评玛丽亚·伊琳·福纳斯的《菲芙和她的朋友们》

本文剖析了剧作<菲芙和她的朋友们>的深刻内涵.这部由美国当代女剧作家玛丽亚·伊琳·福纳斯所创作的女性主义杰作,洞烛幽微多方面妇女问题,充分揭示了父权制樊篱下女性意识普遍被贬抑、被遮蔽的状况.笔者认为剧作家并不仅止于揭露与宣传,她对于当今女权主义运动中的诸多症结也颇有洞见.她匠心独运,无论是独特的戏剧手段还是开放的戏剧内涵,都旨在打破观众陈旧的单一思维模式,从而对当今女性问题作更全面深刻的观照.     

人际吸引中性别助长效应的实验研究

采用“情景剧本”法,探完了不同来源自我描述（中心描述、边缘描述）和不同性质自我描述（极力正向描述、反自身利益描述）情境中人际吸引的性别助长效应。实验结果发现：“边缘描述”比“中心描述”更能促进人际吸引：性别在“中心描述”与“边缘描述”中具有不同的助长效应。     

聚光灯下的女性们--评玛丽亚·伊琳·福纳斯的《菲芙和她的朋友们》

本文剖析了剧作<菲芙和她的朋友们>的深刻内涵.这部由美国当代女剧作家玛丽亚·伊琳·福纳斯所创作的女性主义杰作,洞烛幽微多方面妇女问题,充分揭示了父权制樊篱下女性意识普遍被贬抑、被遮蔽的状况.笔者认为剧作家并不仅止于揭露与宣传,她对于当今女权主义运动中的诸多症结也颇有洞见.她匠心独运,无论是独特的戏剧手段还是开放的戏剧内涵,都旨在打破观众陈旧的单一思维模式,从而对当今女性问题作更全面深刻的观照.