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1.
王战牛 《渭南师范学院学报》2002,17(1):3-6
马克思主义哲学是科学世界观和方法论,是改造世界的哲学,不是永恒不变的真理,更不是教条,而是行动的指南。哲学教学应该让学生掌握马克思主义哲学的精神实质,让学生认识到它是时代精神的精华,是随着时代的发展而不断发展的具有旺盛生命力的哲学。 相似文献
2.
王战牛 《渭南师范学院学报》2002,17(6):16-18
马克思主义哲学与现代西方哲学都属于现代哲学,它们既有共同的理论特征,又有根本的原则必区别,在它们的比较研究中,共同的时代理论特征使比较成为可能,而根本的原则性区别又使比较具有必要,而对它们的异同的认识则是比较的前提和基础。 相似文献
3.
王战牛 《渭南师范学院学报》2002,(Z1)
对现代西方哲学的认识 ,首先从现代西方资本主义社会现状的大背景出发 ,认识其产生发展的历史必然性 ;其次坚持实践标准 ,从现代资本主义的社会实践去分析现代西方哲学的理论是否是真理性理论 ;再次 ,从他们各自的角度去理解 ,用马克思主义哲学的立场去分析和认识 相似文献
4.
王战牛 《渭南师范学院学报》2004,19(1):30-34
德国浪漫主义和尼采有着千丝万缕的联系,从无限、永恒、整体,艺术形而上学,个体的自主性、个性、独创性、反讽、自我超越.非体系化等几个方面对尼采产生了决定性的影响。尼采正是沿着浪漫主义所开辟的道路,并对其进行了发展和超越,从而开创了现代西方哲学。 相似文献
5.
王战牛 《渭南师范学院学报》2003,18(3):26-29
面对"语境回归"对"比较对话"批评,指出拒斥"比较对话"的合法性是不现实的,分析了"比较对话"的必要性和可能性,并重申了"比较对话"的合法性。 相似文献
6.
王战牛 《渭南师范学院学报》2001,16(4):24-26
非理性是人的一种精神现象,对非理性的研究,人们习惯于站在理想甚至理性主义的立场上,把理性与非理性对立起来,把非理性与非理性主义混为一谈;把非理性局限于认识范围内,只作为一种认识方式;理性与非理性不是简单地谁决定谁的问题,对非理性研究的理性化的合法性是值得深思的。只有从理性主义的束缚中解放出来,才能真正认识非理性。 相似文献
7.
王战牛 《延安教育学院学报》2003,17(2):41-43
面对以科学为中心的现代化社会及哲学人素质教育不断被边缘化的现状,本从哲学素质教育是人素质教育的最高体现,是人类思维的最高结晶,是科学的价值手向及加强哲学素质教育的具体途径等几个方面,指出加强对大学生进行哲学素质教育是刻不容缓的当务之急。 相似文献
8.
建立在传统哲学的主体理论基础上的教学模式有一定缺陷,随着后现代主义哲学主体理论的出现,在教学中可以吸收它合理的因素,建立新的教学模式,以促进素质教育的发展。 相似文献
9.
王战牛 《延安教育学院学报》2002,4(3):1-4
本主要目的在于分析在马克思主义哲学教学中忽视或根本无视马克思主义哲学的当代性,并力图与现代西方哲学相比较来认识马克思主义哲学的当代性,及在哲学教学中如何实现当代性问题。 相似文献
10.
王战牛 《商洛师范专科学校学报》2002,16(2):74-76
对马克思主义哲学的当代性,只有放在与他同时代的现代西方哲学的背景下来理解,才能得以清楚的认识。但马克思主义哲学的当代性又体现自身独特的理论特质,因此,我们并不赞成用现代西方哲学来解释马克思主义哲学及其当代性。 相似文献