略论李梦阳诗文理论的矛盾性及其影响

在论述明代诗文复古运动的时候,如果把它的滥觞期和稍后的先驱者略去不论,那么这一文学运动开始的标志便是前七子的粉墨登场,李梦阳是前七子的盟者,也是其理论的集大成者,他“倡言文必秦汉.诗必盛唐,非是者弗道.”①作为一个正统的封建文人,李梦阳信奉儒家“言志”、“抒情”的诗教说,看重文学的功利作用,即文学要“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”.②李梦阳生逢封建政体渐趋衰微没落的明代,从本阶级的利益出发,他希望朱明王朝能像日行中天的汉唐盛世一样再度兴盛,他所进行的文学复古活动正是从这个方面着眼,力图使诗文重现秦、汉、盛唐时的风貌并以之教化民众、补察时政.李梦阳说:“山人商宋梁时犹学宋人诗,会李子客梁,谓之曰:‘宋元诗.’山人于是遂弃宋而学唐,已问唐所无,曰:‘唐无赋哉!’问汉,曰:‘无骚哉!’山人于是则又究心赋骚于唐汉之上.山人尝以诗视李子,李子曰;‘夫诗有七难:格古、调逸、气舒、句浑、音圆、思冲、情以发之.七者备而后诗昌矣.”（3）李梦阳把楚骚、汉赋、唐诗这些盛世的文学样式视为明代以前正统文学的文体典范,而宋代随着封建体制衰落不振,他于是就认为“宋元诗”.这段话还透露出“格调派”的主张“格古”、“调逸”以及与之不相容的“情以发之”的思想.     

公安派孕育期探析

公安派在湖北公安县时期属于它的发生期，相对于这个流派的整个兴衰演变过程，这一时期仍显得意义重大。在公安派的发生期中，袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟是主要成员，他们自己尚无足够的能力组织起诗流派，而主要是接受家族成员和外祖父及舅父的的影响，同时，三袁兄弟也在努力进取以图将来的更大发展。     

浅论后七子的内部纷争及其影响

浅论后七子的内部纷争及其影响王承丹明代文学史上有一个特别引人注目的现象，那就是由前、后七子及其追随者们的倡导并促成的诗文复古运动。它从酝酿产生到衰微终结几乎与整个朱明王朝相始终，其左右文坛风气的辉煌时期亦达百年之久，这不仅在明代即使在整个中国古代文学...     

"虽好之,不学之"--试论公安三袁对李贽的矛盾态度

公安三袁(袁宗道、袁宏道、袁中道)是晚明文学革新派公安派的中坚和主体,晚明革新思潮的策源者之一李贽是他们的文学导师和精神之父,李氏对袁昆季的影响无人企及.但公安三袁对待自己的先驱、师长李贽却持有矛盾态度,主要表现为一方面,三袁兄弟对要贽极尽尊崇、无限景仰;另一方面,他们又疑视,甚至贬抑李氏的思想现念、文学活动."虽好之,不学之",是公安三袁对李贽所持态度的全面写照.     

"遥看瀑布挂前川"之"川"应为"山"

李白《望庐山瀑布》(其二)中的“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川”,是历来传诵不绝的名句,但一直以来对“挂前川”理解却存在着巨大分歧。目前较为通行的释义不仅语义难通,而且于理不符,因此,这些解释几乎都难以让人真正体味到千古名诗的无穷魅力。本文通过分析,以为诗中的“川”字应是“山”字。认识到“川”是“山”的错讹,还以“挂前山”的原貌,积之已久的问题便可迎刃而解。     

钱谦益——明代革新文学的总结者

钱谦益是明清之际的重要作家，其文学活动历经明末清初。钱谦益主要的文学贡献在于。一方面对明代文学进行了全面总结，同时又为有清一代文学的发展开辟了道路。钱谦益对革新文学的总结主要落脚于以下几个方：首先他接受了阳明心学的洗礼，具体说便是对李贽的崇敬与吸纳；其次，他参与文学革新活动。与汤显祖、公安派成员等革新作家密切交往；第三，他反对文学复古，提出了相关的革新理论主张。     

明代山东驿路文化论略

明代山东境内,主要有两纵一横三条驿路。在这几条驿路的两侧及邻近地区,不仅具有丰厚的前代文化积淀,当代文化也得到迅速发展。静态的文化积淀和动态的文化繁荣直接促发了明代山东文学的大发展。驿路文化是作家得以产生的沃土;诸如《水浒传》、《金瓶梅》这样的作品也于此得以孕育;驿路风物是作家歌咏的对象。因为驿路文化以传统积淀为主,所以它对明代山东文学的负面影响也很大。