偶数与中国文化

表达偶数概念的最小数字“二”、“两” 在中华民族的传统文化中，崇尚对偶、崇尚对称这一观念已渗透到人们社会生活中的各个角 落 ，在各个方面都有淋漓尽致的表现。中国是诗的国度，在古典诗歌的创作中，对偶就成了一 个重要的艺术手段，这可以看成是这种观念在文学艺术上的表现。比如大家都熟知的“白日 依山尽，黄河入海流”，就是一个典型的例子。在长期的创作实践中，还有人总结出了一些 对格，如：“云对雨，雪对风，晚照对晴空，来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫”。在城市规划上， 这种观念也得到了充分的表现。拿北京来说，有天安门，便有地安门相对应；有天坛、日坛 ，便有地坛、月坛；东有东四、东直门，西有西四、西直门，都是成对而名，匹配得非常整 齐。 从数字上来看，这种观念就表现为偶数的存在。只有偶数才是一个至少能分析成两部分的完 整的整体，其中这两部分相互依存。如我们说“二龙戏珠”、“二泉映月”，这都能形成一 个完整的形象。假如我们说“一龙戏珠”、“一泉映月”就很可能索然无味，人们的印象和 感觉也许就觉得不可接受。大家知道，在偶数中，最小的偶数是“二”，阿拉伯数字写作“ 2”，“二”的变化形式还有“两”。“二”、“两”的实际意义是指数量，如“一石二鸟 ”、“二人世界”、“两句三年得，一吟泪双流”中的“二”和“两”。“二”、“两”作 为最小的偶数，在一个崇尚偶数的文化氛围中，它也就自然而然地获得了一些吉祥的意义。  中国人很重视礼尚往来，有所谓“来而不往非礼也”。每逢年节，总要去走访亲友。按传统 习惯，一般也不要“空手到”多少要带些礼物。所送礼物数量，最少也要保持最小的偶数， 即“二”。当然，只要是偶数，自然也是多多益善，不过，我们又讲究礼轻情意重，如果送 多了，即使是再吉祥的数，受礼者也会觉得你另有他图。比如，送人酒，一般要送两瓶，送 点心少也得送两盒。如果谁要是送的数量是“三”，那就可能被视为“二百五”。话又说回 来，最近几年，由于受西方文化的影响，送礼物时也有送一个或三个的，这可以算是舶来的 习惯。 在北京，传统的婚礼仪式，往往有一人手提点心盒行走在婚庆队伍中，点心盒数量常常为两 个。这种习俗今天已不多见，但它在老北京人的生活中并未消失。我们仍然可以目睹到提着 点心盒子的婚礼。数量为二，毫无疑问，也是取其吉利之意。新婚燕尔，谁希望形单影只呢 ?