《实践论》与实践

《实践论》发表于一九三七年七月,是毛泽东同志为总结中国革命的历史经验,批判党内主观主义错误而撰写的哲学论著。这部著作曾为延安整风运动和党的第七次全国代表大会的胜利召开,迎接抗日战争的全面胜利,作了思想理论上的准备。今天,在纪念毛泽东同志诞辰九十周年之际,重温《实践论》,运用马克思主义哲学这一伟大认识工具,研究新情况,总结新经验,解决新问题,建设具有中国特色的社会主义,仍然具有十分重要的现实意义。     

共产主义理想对我们今天的意义

共产主义社会是人类崇尚和向往的最理想的社会．为共产主义而奋斗，是共产党人前进和发展的恒久动力和强大精神支柱．在中国社会大转折和国际格局大变动的今天，坚持共产主义信念理想，对我们有特殊的现实意义．     

买书

今天我怀着激动的心情一蹦一跳地走在路上,因为我要去新华书店买书。我终于到达书店门口,走上三楼我眼前一亮,又有好多新书上架,什么《皮皮鲁(lu)和机器猴(hou)》、     

列宁对马赫主义本质的揭露

马赫主义,又叫经验批判主义。出现于十九世纪七十年代。盛行于上世纪末叶至本世纪初期。创立这个哲学流派的是奥地利物理学家、哲学家恩斯特·马赫和德国资产阶级哲学家理查·阿芬那留斯。这一哲学流派,在当时的第二国际范围内虽然没有获得象新康德主义那样广泛的影响,但它和新康德主义结合在一起,却是修正主义哲学的一个重要的渊源。特别是在俄国1905年革命失败后,它在俄国社会主义工党内广泛地为修正主义分子所信奉。起了十分恶劣的作用。列宁在     

评实践的“客体化”及其后果

在关于实践问题的讨论中,有的同志提出要对流行的实践观进行唯物主义的“净化”。持这种观点的同志主张把实践界说为“客观物质范畴”,认为既然人们的现实的生存环境和条件无不打着社会实践的烙印,因此,所谓社会存在这种特殊的物质运动形式,其实就是实践本身。就是说,人类生存和认识着的物质世界被“实践化”了,客观世界变成了“实践”,实践被“物化”了。我们认为,这种把实践“客体化”的观点在理论上是不能成立的,在实践当中也是有害的。下面谈一点粗浅的看法。