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当前,置身于乡土文化场域的新生代乡村教师正面临着心理归属之本地人与异乡人、文化振兴之传承者与适应者、职业愿景之燃灯者与教书匠等多重角色冲突。究其原因,主要在于他们的乡土情怀式微和心理归属真空化,场域空间区隔和乡土文化责任遮蔽化,以及乡土理念迷失和职业素养技术化等。新生代乡村教师应该遵循“文化认同—文化自觉—文化自强”的内生路径调适角色冲突:提高乡土文化认同感,扮演乡土文化复兴者;加强乡土文化自觉感,承担乡土空间坚守者;厚植乡土文化自强感,肩负乡土责任逆行者。 相似文献
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乡村振兴视域下乡村教师的新乡贤角色重塑为乡村教师扎根乡村、立足乡村、奉献乡村奠定了坚实的乡土教育情怀和乡土文化自信。当下,随着乡土文化转型和乡村社会结构秩序重塑,导致乡村教师原有乡贤角色迷失和旁落,他们逐渐沦落为乡土文化的“陌生人”、乡土治理的“逃离者”、乡土教育的“技术人”、公共身份的“遮蔽者”、专业身份的“教书匠”。基于此,重塑新时代乡村教师新乡贤角色,应确立回归乡土的培养机制、厚植反哺乡土的教育情怀、生成在地化实践教育素养,以期实现乡村教师回归乡土主体自觉意识,主动承担应有时代使命和乡土文化责任为价值归旨。 相似文献
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素质教育应摆脱"知识中心主义"的羁绊——与《认真对待"轻视知识"的教育思潮》一文商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
传统教育把让学生学习系统知识视为教育的核心,这种“知识中心主义”倾向致使教育价值取向发生了偏差,背离了教育的目的。素质教育大讨论反思了多年来我国教育“唯智是举”的弊端,旨在解决基础教育过分注重知识传授、学科本位严重而忽视学生其他方面发展的问题。当前我国基础教育中实施的新课程立足于学生的知识、情感、价值观等方面的全面发展,谋求其他素养和知识素养协同发展,并非“轻视知识”思潮的反映。 相似文献
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数字时代的高校教师需要具备数字素养。数字素养框架的构建对提高教师数字素养水平、赋能学习者数字能力提升、培养富有创新性和批判性的数字公民具有重要意义。高校教师数字素养框架的构建需在借鉴国外经验的基础上,制定符合我国实际国情的成分要素和评价标准。通过梳理国内外教师数字素养框架构建,将高校教师数字素养框架分为专业素养域、教学素养域和促进学习者域,并下设二级指标:将专业素养域分为数字软件使用、与他人合作交流、数据分析能力和专业发展能力;将教学素养域分为数字资源选用与创造能力、数字教学设计能力、数字教学组织和数字教学评估能力;将促进学习者域分为学习者数字学习能力、数字交流与合作能力、数据安全意识。未来高校教师数字素养框架的构建需要结合人工智能等新技术的发展,确保框架构建的实时性、科学性和规范性。 相似文献
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《颜氏家训》是一部经典的家庭教育著作,其家庭教育思想主要包含“守道崇德,孝亲懂礼;及早施教,勉励学习;教管结合,一视同仁”等观念。目前,家庭教育存在对孩子的人生观引导不到位、功利性强、重智轻德、溺爱和偏宠孩子等问题。《颜氏家训》中家庭教育的全面发展观、注重早期教育以及精神富养的教育思想、倡导终身学习的教育理念以及宽严相济的教育方式对当代家庭教育具有借鉴价值。 相似文献
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在对人教版小学数学新教材的使用中,发现新教材在内容编排上存在着淡化基础知识、基本技能,强调能力而忽视知识,注重过程而轻视结论,内容零乱、结构松散、系统性欠佳等问题.本文对此进行了详细的阐述并提出了修改建议. 相似文献
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王海福 《民族高等教育研究》2023,(2):1-8+93
习近平总书记多次强调民族地区推广普及国家通用语言文字的重要性。推普是民族工作和民族教育的一项重要任务,事关民族教育发展的平衡性与充分性,是铸牢中华民族共同体意识、加强民族团结,促进民族地区个体和社会发展的基础性工程。新时期民族教育要担当时代使命,以推普为抓手为铸牢中华民族共同体意识奠定社会基础,为促进民族团结建立情感纽带,为经济发展创造内生动力,为发展民族文化拓展空间。在实践层面,要加强民族地区师资培养的针对性,稳步推进跨民族编班模式,开发和使用好国家统编教材,与时俱进地发展语言教育模式。 相似文献
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将建构主义作为当前课程改革的理论基础是培养创新型人才的需要;新课程体现出的人本思想是马克思主义的本质特征和社会主义的自觉追求;综合实践活动课在继承劳动教育的同时,对劳动的涵辽做了拓宽和发展,使课程贴近了现代生活。然而,有论者却无视这一事实,在对新课程的责难中出现了“新课程改革不问国情”“违背教劳结合的教育方针”“变废为宝,把别人的垃圾捡回来蒙骗国人”等不注重事实的观点。这些误解如果不及时加以澄清,会影响课程改革的进展。 相似文献