论高校学生行为与健康

一、大学生行为与健康的诠释在大学生这一个群体中,无论是个人行为还是组织行为都是由具体的人发出的。行为是在人的意识的支配下的能动的活动。意识可以使人的客观活动具有目的性、方向性、预见性和能动性。行为的目的是由一定的动机引起的行为的动机和目的构成了行为主观因素     

中国山水田园文学的精神世界

传统山水田园文学是一种专属于文人阶层的文学,以隐逸、避世的思想为基调,因而在现代社会现实主义提倡者的眼中,一向是没有价值的。然而美本身便有其存在价值,从山水田园文学中所发掘的丰富自然美,是值得探讨与推广的。现今自然环境遭受严重破坏,人与自然相当疏离,而山水田园文学所反映的古代中国文人与自然的关系以及自然审美文化,都能为现代人提供一个省思的参考与借鉴,从这方面看具有其积极意义。     

花红柳绿总关情——评朱淑真咏春词

词以独特的文学样式活跃于宋代文坛,影响极大,而提及宋代女性作家无不赞誉李清照之词“情景婉绝,真是绝唱。”“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉。”然而同属宋代女性作家之一的朱淑真亦是不能忽视的一位杰出女作家。她与李清照“并称隽才”,魏仲恭称赞她“天姿秀发,性灵钟慧,出言吐句,有奇男子之所不如。”虽然朱淑真的手稿被焚,但终不灭其光辉于后世。在朱淑真现存的《断肠诗词》集中存词31首,其中约有十首与春季有关的咏春词,这些词作展现了朱淑真的内心世界及艺术才华。一、满眼春愁点点在朱淑真的咏春词中,体现出她的情感主旋律——忧愁、怨…     

诗歌的抒情刍议

诗歌是应该抒情的。即使叙事诗也是这样。没有感情的诗歌,读起来索然无味,如同嚼蜡,其实并不能算诗。好的诗歌总是感情充沛,或高昂或深沉,或奔放或静谧,给人以美的熏陶,艺术的享受。诗歌抒发的感情应带有某种程度的普遍性。只有当诗人的感情能使较多读者理解、同情以至引起共鸣     

大学语文教育探索

语文教育不仅在传递延续着我国的许多超越时代、相对稳定的优秀的文化内容,而且为不断创造新的文化提供新的根基。然而目前由于认识的不足,造成老师难教,学生对学习语文态度淡漠。语文教育目前的现状亟待改善,大致可以从教育管理者、教师、教材、教学方法等几个方面着手探究改善语文教学的策略。     

唐代亲子诗中的神童

唐人对神童有两种反应：其一是诗人对神童的观察与反应,有推崇有质疑;其二是亲子诗反映出的儿童智慧,由诗中所书写的神童特点可以得知当时的智慧取向为何。但是天才儿童的过早曝光,使人生停滞在童年的荣耀中,以致成年后的种种无法超越童年时的卓越表现。“神童崇拜”的过度膨胀,对儿童的情意发展有负面影响。因此,用现代教育观点思考资优儿童的人格发展健康问题,希望秉之于天的聪明儿童可以有快乐的童年、幸福的人生。     

关于素质教育中教师素质的思考

在素质教育实施的进程中教师的素质越来越受到人们的关注。一个优秀的教师应当具备的素质包括道德素质、能力素质、知识素质、身体素质四个方面。具备了这些良好的基本素质,就能满足社会发展及教育发展的需要,推进教育改革的进程。     

论大学语文教育与学生的持续力培养

大学生在毕业之后虽然拥有良好的业务素质,但是缺乏支持事业持续发展的精神动力,容易在前进的道路上受挫甚至夭折。如何使大学生走出校门之后在工作岗位上保持发展的持续性,是大学素质教育应当思考的问题。作为素质教育中的核心大学语文课程应当发挥积极的作用,加强对大学生持续力的培养。     

交错传统人文精神与现代创新意识的影子——关于语文教育的思考

素质教育已是现代教育的重点工作,语文作为基础学科可以发挥极其重要的作用.一方面,语文课教育能使学生受到优秀传统人文精神的陶冶,另一方面,能培养学生的现代创新意识.     

《山海经》变化神话中复生形象的内涵

《山海经》死而复生的变化神话中,主角复生后变化成各种形态,动物形态、植物形态、原体复生,这些不同的形态具有丰富的象征意义。蕴含了原始先民对自然的观察与认知。