月亮女神及其语言、神话、文化失落——中国神话原生态研究之三

文化人类学方法可以确认《九歌·少司命》主角的月亮女神身份。“娥奔月”系由语言疾病导致的假神话 ,其背景则是女神在神话、文化中的地位失落     

Thermodynamic Analysis and Comparison on Low Temperature CO_2-NH_3 Cascade Refrigeration Cycle

Intheapplicationsofindustrialandcommercialrefrig erationsystem ,iftherequiredrefrigerationtemperatureisverylow ,theconventionalvaporcompressionsystemisdiffi culttomeettherequirementbecausewhenthedifferencebe tweentheevaporatingtemperatureandthecondensingtemper atureissohighthatitishardtofindarefrigeranttomeettheneedsasthecondensingpressureisnottoohighandtheevap oratingpressureisnottoolow .Whentherefrigeratingtemper atureisverylow ,thecascaderefrigerationcycleissuitabletobeused .Itcannotonlysat…     

丛林天舞:华夏《九歌》结构解读

诞生于夏初、再现于楚辞的华夏《九歌》从汉代开始，一直被当作“沅湘巫音”解读，根源于其易学结构、巫术原理失传，更与对歌中诸神的误读有关，以易学原理、神话分析为基础，可以发现诸神与八卦的一一对应，并对《九歌》结构意蕴与古代易图核心的统一获得认识。由此发现《九歌》的仪式秘密，即以巫术方式折祷夏民的和谐、安宁、生生不息。而屈原以《国殇》作为楚辞《九歌》仪式高潮而非后人辑《楚辞》时窜入的可能如果成立，就是对其寓意的发挥延续，即祈祷楚国的和平安宁。诗人最后选择一个属于《九歌》的自沉，用生命完成对它的创作。     

昭通龙虎文化与彝文化

巫术文化是古代原始文化的重要内容，以其作为窗口，可以窥知许多古代文明的秘密，诸如宗教、艺术、心理、民族、习俗等方面。因此对巫术文化的考察研究是古代历史文化研究不可或缺的重要环节，具有其他研究不可替代的价值和意义。仰韶文化遗址出土的蚌壳龙虎图案及其背后的巫术观念，就是对史学界、文化界长期盛行的“惟龙独尊”认识的矫正，对于还原中国古代巫术文化的原始面貌具有重要的考古价值。本文试对龙虎文化在朱提(昭通)古地“淮桔为枳”的原因提出彝族文化背景的理解，并由此推及当时和其前彝族及其文化在昭通的重要地位、夏人岁…     

边缘与自信--历史上的昭通文化现象

历史上昭通文化本已具备一定底蕴,然后作为西南文化与中原文化的桥梁得风气之先,近代以来则成为云南主流文化的边缘.但朱提——昭通相对于古代中原、现代云南的边缘地位,并未导致其惟“中心”马首是瞻的边缘定位认同感以及相应的边缘文化作为,而是在诸多人文领域张扬个性,突出自我,体现出较强的文化自信.诸如政治上的“北主南宰”、军事上的“以土抗流”、民俗上的“淮橘为枳”、学术上的“国语强势”、文学上的“昭通文学”等现象无不如此.考诸以上边缘地位与自信气质并存的昭通文化现象之由来,实为深厚历史文化土壤培植出大气包容、自强自信之地方精神使然.     

又向荒唐演大荒──《红楼梦》幻曲结构析说

运用结构主义手法,分析《红楼梦幻曲》结构的特征,指出其中所揭示的全书主旨是揭露无情无爱的现实人生,以及十二钗各自命运与结构主题的呼应。     

古五尺道之石门关

一从宜宾到昭通,大量时间是在横江—关河的峡谷中逆水南上。过了盐津县城十几公里,两岸的地势越来越陡峭,忽然峡谷只有二三十米宽,两边近于垂直,左侧是长数百米、高万仞的巨大绝壁,其壁直上直下,平坦如砥,仿佛开天辟地时巨神见这里梗塞不通,用巨斧削切而成。绝壁下河水悠悠而过,壁上半空有裂罅斜伸,却连草木也难立足,鸟惊猴遁,当今风靡欧美的攀岩运动也不可能在此一试。对面石壁稍低缓些,崖下铁路、公路上下相错,穿隧附岩而过,千年古道蜿蜒崎岖直通崖顶,上面就是著名的石门关。顺古道稍往前,另有陡径通崖壁间溶洞口已有两百多年的观音佛阁,…     

符号思维与易图发生

从符号思维角度看，河、洛数符与易卦爻符所指一致，可对先秦尚“中”文化精神的由来及龙虎崇拜、华夏岁时祭仪的系统性作出解释，并能 推导出原始洛书及古太极图。     

云从龙 风从虎——中国神话原生态研究之四

作为二元结构现象的龙虎崇拜不能割裂考查 ,也不可能出自图腾。八卦的震巽二象是其原型。从类比思维出发 ,华夏龙虎完成从寒暑时序神到生死主宰神的神话改造 ,最后走上忌死求仙之道。     

云从龙 风从虎－中国神话原生态研究之四

作为二元结构现象的龙虎崇拜不能割裂考查，也不可能出自图腾。八卦的震巽二象是其原型。从类比思维出发，华夏龙虎完成从寒署时序神到生死主宰神的神话改造，最后走上忌死求仙之道。