论觚庵诗

觚庵(俞明震)是光宣诗坛的一位大家,在诗风、诗技、诗情上都有独到的特色。觚庵在诗风上,并不限于所谓觚庵学简斋,杜味得苍凉;在诗技上,擅长写景,尤其注意光影变化;在诗情上,结合了澹秀和深浓,有真情而无俗欲,多悲悯而少愤激,与同时代其他戮力国事的诗人颇异。觚庵因不像陈散原、郑海藏那样开宗立派,也不像樊樊山、易实甫有较多作品,所以没有显赫的世俗声名。但觚庵诗的独特和精彩,不在同时任何大诗人之下。人称不朽之作家,可谓当之无愧。     

“日”字读“密”新论

"日"字或读为"密",这一读音不见于韵书,却在宋以后广为流传。学者对此音的来源颇有争论,本文论证该读法与唐代晚期以来具注历中将日曜日注为"密"(或"蜜")的传统有关,来源于粟特语中表"太阳"义的"mīr"。     

《十驾斋养新录笺注》弁言

钱大昕《十驾斋养新录》素为学林所重,近人至推为清人学术笔记第一,惜其书虽经再校,迄无注本,本论力图填此空缺,为此书作一笺注。笺注之义例,分为“明其源”、“纠其谬”、“补其缺”、“解其惑”、“申其正”、“探其理”、“衡其情”七种。明其源者,探寻钱说之论据也。纠其谬者,订正钱说之谬误也。补其缺者,补充钱说之不周也。解其惑者,解释钱说之疑惑也。申其正者,钱说为正解而他说非则申明其正确也。探其理者,钱说有知其然而不知其所以然则探其所以然也。衡其情者,诸说皆无确证则衡量其情理也。此为《〈十驾斋养新录〉笺注》弁言。     

南风·北风·大衣

法国作家拉封丹写过一则北风和南风比试的寓言故事，结果南风赢了。读后联系我们的教育教学工作，觉得深受启发。北风一上来就拼命刮，猛施寒威，企图一下子把行人的大衣掀掉，结果适得其反，越刮行人把大衣裹得越紧。本希望尽快解决问题的强迫行为非但没解决问题，反而把问题复杂化了。我们的教育工作中有多少这方面的教训啊！学生犯了错误，做教师的责任就是引导他认识错误，进而改正错误，避免以后重犯类似错误。可是，我们常常采用暴风骤雨似的方法给学生一顿劈头盖脸的训斥，自然也就达不到这个目的了。在这种情况下，学生更多的是会产…