敦煌艺术史论要

对敦煌艺术研究的已有成绩做了分类,对敦煌艺术研究已有成绩的逻辑结构进行了分析,对一般史的研究方法进行了考察,对贯穿敦煌艺术史研究的精神做了界定,对敦煌艺术史研究中的涅、菩萨、天国及飞天的象征性做了概括。用艺术哲学的视角,为敦煌艺术史研究构造了一个假定的话语系统。     

段文杰对敦煌艺术史研究的贡献

段文杰先生是享誉海内外的敦煌学大家,对敦煌艺术发展的各重要时期,进行了开拓性的研究。现仅就他在艺术史方面取得的重要成就,以敬佩之心,做挂一漏万的回顾,以表达后学对先生深深的缅怀。     

抗震救灾精神是伟大民族精神的集中体现和新的发展——汶川特大地震周年祭

抗震救灾精神是伟大民族精神的集中体现和新的发展。它集中体现和丰富发展了中华民族天下兴亡、匹夫有责的精神,万众一心、同心同德的精神,众志成城、敢于胜利的精神,生命不息、奋斗不止的精神,不畏艰险、百折不挠的精神,以人为本、珍惜生命的精神,进一步增强了民族使命感、凝聚力和自信心,锤炼了民族自强品格,彰显了民族英雄气概,升华了民族价值取向,感天动地,可歌可泣,彪炳史册。     

宗白华与敦煌艺术研究———兼议敦煌艺术研究的哲学方法

宗白华与敦煌艺术研究———兼议敦煌艺术研究的哲学方法穆纪光宗白华先生（１８９７－１９８６），原北京大学教授，国内外知名美学家、艺术评论家。段文杰先生在为纪念敦煌研究院成立５０周年发表的论文《敦煌研究院学术研究五十年》中说：“……经２０余位专家的努力，...     

感悟敦煌艺术

艺术哲学,是以艺术作品作蓝本,对人的存在状态进行理性的触摸。用哲学方法研究敦煌艺术,就是要把敦煌艺术放在大视域中,寻找其背后诸多横向的"未出场"的联系,为敦煌艺术构建一种透视其历史内涵和当代意义的美学话语。     

建国五十年甘肃美学界回眸

建国以来,我省美学研究随着我国社会主义建设事业的发展日趋普及和深入。我省广大芙学工作者积极地参与了50年代至60年代初我国美学大辩论,参与了80年代改革开放初期关于马克思“人化自然”思想的讨论,接着,为适应社会主义物质文明建设和精神文明建设的需要,把美学的基础理论研究延伸到应用研究,为美学走向社会、渗入经济领域、普及到学校审美教育,作了大量的工作,受到社会的普遍赞誉。其间,于80年代中期以后相继成立的甘肃省美学研究会、甘肃省高等学校思想政治教育研究会、兰州市中小学美育研究会、兰州市中等专业学校美育研究会…     

艺术的再生：敦煌艺术史研究的一个重要命题

艺术起源、艺术流变、艺术终结和艺术复兴等,是艺术史研究中的诸多重要命题.它们不是艺术发展中的各种断裂的概念,而是表达艺术再生的连绵过程的概念.以希腊艺术为母体的西方艺术如此,敦煌艺术亦然.     

关于审美起源的追溯

在马克思主义哲学思想的指导下,通过对考古最新发现的分析,研究审美发生的历史,是实践美学的重要课题之一。考古学、人类学的不断发现,为我们这方面的研究提供了不少材料。但这毕竟都是遥远的、无声的“证人”,它们所能告诉我们的情况显然太含蓄了。于是,我们不得不在援引考