文化迁移研究的人类学维度

人类学多考察欧洲以外的文化迁移现象,但其路径和方法亦对欧洲内部文化史的研究有所启发。如埃文斯·普里查德对努尔人和丁卡人的考察,贝特森对“纳文”和社会分化现象的阐释,都在某种程度上可适用于欧洲文化的研究。部分原因在于,早期人类学的发展正源于欧洲内部现象的“投射”,马林诺夫斯基、弗朗茨·博厄斯和弗罗贝纽斯等人类学家,都对欧洲内部的文化迁移有所体会。此外,语文学和艺术史也发源于文化迁移,并对其方法论有所贡献。最后,人类学也丰富了对三边互动、记忆研究和语义概念史等既有方法的理解。     

儿童对游戏的态度其特殊情境和运动经历的调查

从韦布(1969)的研究开始,人们就已开展了一项研究来说明儿童和青少年的社会化经验是怎样帮助他们转变对游戏的态度的。韦布认为,当早期发展阶段灌输给儿童的公正、平等的观念被胜负的观念代替时,就已出现了“职业化”倾向的转变,最初的研究一致认为。在对游戏的态度中,年龄和性别具有差异,男童的职业化倾向比女童高,少年和青年的又比     

我爱中国画

在中国两年半的执教中，我看到了品种繁多的中国艺术作品。一个国家有如此丰富的艺术历史，确实给我留下了深刻的印象。从精美的刺绣到精致的玉雕，中国艺术家的精湛技艺及对自己作品的精心创造都是为世界所公认的。我最喜爱的是中国画，特别是那种使用深浅不同的墨色来表达的中国画。在我写这篇文章时，在写字台上的一面墙上就挂着两幅中国画，使我回想起我第一次为这种画的风格与特色所吸引的情景。这两幅画分别画了两座山：第一座山犹如从水面上升起，俯瞰着河中顺流而下的几只小船；第二座山越过一片松林高高地耸立在一个小村之上，村中…     

关注未成年人的发言权与参与权(2)

记者还就法国未成年人参与社会的状况,采访了联合国儿童基金会法国分会主席雅克·安慈。他最为精彩的一句话就是“应该让成年人更新观念”,下面就是他对记者提出的几个问题的看法。未成年人想积极参加社会实践,是不是最近才有的事儿? 这是一种自发形成的现象,     

第三次浪潮:国际教育的未来趋势

本文描述了二十世纪后半叶国际教育在全球市场的发展状况。提出了在未来几年里，国际教育产业、高等教育的主管、管理人员及大学教师所面临的严峻挑战。     

关注未成年人的发言权与参与权(1)

在全世界人口中,5到18岁的未成年人占有相当大的比例,他们也在为我们这个星球积极地贡献力量。因而我们理所当然应该听取他们的意见,鼓励他们参加社会实践。1989年通过的《未成年人权利国际公约》的十二条款明确规定要尊重和保护未成年人的发言权参与权。比如,“未成年人有权就任何与之相关的问题自由发表     

对天才青年的指导

1977年春,年仅十五岁的埃里克·杰布洛成了纽约布鲁克林学院有史以来最年轻的毕业生。另外还有五名有才华的、勤奋的学生(年龄在十七至十九岁)从约翰·霍普金斯大学毕业,他们之中有四人接受了全国科学基金会的研究员基金,在芝加哥大学、康奈尔大学、麻省理工学院和普林斯顿大学攻读研究生课程。然而在大多数学校中,这样有才华的青年可能还得上九、十、十一、十二和十三年级。显然一些天才的,勤奋的学生所学的东西可以远远超过大多数学校对他     

美丽的梦想(节选)

绵羊:我真想变成一只疯狂的小羊,弯弯的羊毛激情四射,吉他响得震耳欲聋——瞧,谁还能认出是我?大象:我真想变成一个小小的精灵,这样就能把鼻子伸进每个小洞,还能迅速