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在教学中,如何调动学生学习的主动性和积极性,是大家都很关心的问题。最近我们在汪阁小学听了张振标老师所教六年级园的面积的一堂算术课,得到一些启发,现把它介绍出来供参考。一、从实际出发,指导学生自己动手、动口、动脑,充分调动学生学习的主动性。 相似文献
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1943年蒋介石首次以"四大国"领袖之一的身份,获得出席"四强"国际会议的邀请.受此殊荣,蒋介石并非"受宠若惊"、"欣然赴会",也没有想借机与斯大林商讨东亚局势,将苏联卷入对日战争中,而是顾虑重重,内心矛盾. 相似文献
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和谐图书馆是当代图书馆事业的发展方向,民主管理是构建和谐图书馆的重要途径,文章论述了民主管理在构建和谐图书馆中的积极作用和重要意义,提出了推进民主管理的具体举措。 相似文献
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通过“教学必须改革”的学习和工作实践,我在算术科备课中,有了一些改进,现将我的备课情况介绍于后:开学前,我首先参考小学算术教学大纲,阅览了全册教材,分析了教材的系统性、科学性、思想 相似文献
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澍心互 《青苹果(高中版)》2013,(3):55-55
流年暗度,时光流转。转瞬之间,三月的钟声已然敲响。当解冻的河流冲撞开寒冷的冰凌,当窗外的桃花绽放第一朵绯红的萼片,我知道,又一个阳春三月悄然来到我们身边。野百合有自己的春天,高考生也有属于我们的春天。这个春天必定会绿意葱茏、鲜花烂漫!曾几何时,高三的我们逐渐学会了焚膏继晷,埋头苦读,学会了披星戴月,闻鸡起舞。 相似文献
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贫困女大学生作为一个弱势群体,心理欠健康,身体亚健康,自我发展受控,自信心欠缺,个性发展缺失.各方面应采取全方位的措施,加大对贫困女大学生的人文关怀,加大经济解困力度,引导她们正确对待贫困,尊重贫困女生人格,促使她们走出贫困阴影,健康成长. 相似文献
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孟子的“礼”概念有“门”、“心”、“人伦”三重含义。孟子说“礼是门”,暗示“礼”是具体的、规范性的行为模式和在道德实践上的程序;“礼是心”,“礼”作为辞让之心,成为在人心中存在的四端之一,他把“礼”看作是人性本有的一种内在道德性的目的,在于要建立人们与“礼”的必然的内在关联性;“礼是人伦”,“礼”在本质上是“仁义”的道德精神在社会人际关系中的规范秩序,即“人伦”中的体现。孟子把“人伦”规定为一种“礼”,从此肯定了“礼”不仅是一种心性,而且是社会的、具体的脉络中存在着的基本原理。这三重含义联系在一起构成孟子“礼”概念以及通过“礼”的自我修养的整个体系。 相似文献
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柏互玖 《乐山师范学院学报》2007,22(10):132-134
同宗音乐所折射出的人文精神是一个特定的历史范畴,是中国特定的社会历史的产物。音乐只不过是以一种独特的方式体现人类的精神世界,它的历史是中国文化自身不断演化的历史。它是中国特定历史阶段所形成的中国文化的本质特征在音乐中的一种体现,因此对中国同宗音乐文化特征的研究,也就是从一个独特的角度对中国文化的本质特征的研究。 相似文献
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全面提高学生的语文素养,是《语文课程标准》一个重要的基本理念。语文素养是多种元素的综合体,要促进其形成和发展,教师和学生必须共同经历一个从"有限"不断跨越到"无限"的学习过程。 相似文献
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张静互 《清华大学教育研究》2000,21(4):64-67
柯林武德的历史哲学在教育思想方面颇有启示,尤其他所提出的“思想”和“思想的重演”的观念值得注意。“思想的历程”跟感觉、感情和想法等非理性的、非媒介的现象不同,本质上是以人的理性的、逻辑的侧面作为媒介的一种“论证”过程。因此,如果具有“脉络合适性”,“思想”就无论在哪个时代都能够完全重演。柯林武德的这种观战实际上提高了“知识”的永恒价值,从教育思想方面来讲,这与现代主知主义教育理论有不少相契点。柯林武德的历史哲学所反映的“理性”主义明晰地代表以知识为首要,以其他因素为将要的智育伦的一般倾向。 相似文献