黑色柳丁

成长,原来不过是在一杯原本清澈透明的生命之水(威士忌)里添加各种颜色的配料,待到它混合成一杯鸡尾酒之后,还要开心地大声叫喊:“来,让我们为这五彩斑斓干杯、”——题记我曾经有一只黑色柳丁藏在我的口袋里。它另类,有个性。对,带点儿朋克的味道。我曾经多么为它自豪啊。尽管那时的我也像现在一样抬头即有桔色的明媚阳光闪耀,但我总是一边笑着一边紧握着它。不管它刺眼的黑色的光芒与我脸上跳动的桔色花朵多么地不协调。是的,我的柳丁原本不是黑色,就像其他柳丁一样有着温暖甜蜜的颜色,也像同类一样过着正常平凡的生活。然而,从某一刻开始…     

高一生活日记

星期一雨今天下了场不大不小的雨,可是冷风骤起,还是感觉寒气逼人。每天忙碌而机械地生活着——我不知道这是一种快乐还是麻木,又或许仅仅是一个循环。我较为欣赏陶喆唱“幸福就是规律过一天一天”。所以我在竭力把这种太有规律的生活当作自己的幸福。     

情至深处便发痴痴至极处便见真--古代两首思妇怀人诗赏析

"黯然销魂者,唯别而已矣。"古代夫妻分别,一个远在天涯,一个闺中独守。他们用自己真挚炽热的情感演绎着一个个悲伤又执着的故事,演唱着一曲曲哀怨又凄美的恋歌。古代写闺中苦思的诗歌,或写闺中打扮"自伯之东,首如飞蓬";或写妆楼颐望"梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉     

心藏柔情手捞红菱——《荷花淀》教学片段

《荷花淀》里有一个常被人忽视了的精彩细节,水生嫂们在丈夫们参加小分队后乘船到马庄寻夫未果,划船返回时,文中这样写道：“她们轻轻划着船,船两边的水哗,哗,哗。顺手从水里捞上一棵菱角来,菱角还很嫩很小,乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。”     

给予学生永久的精神动力——谈学生人文精神的培养

著名教育家潘懋元教授认为:"人文学科知识必须转化为人文精神,并外显为行为习惯,才能构成相对稳定的品质结构。有些人,虽然修了许多人文学科课程,获得许多人文知识,但言行不一,品质恶劣,就是由于他     

《雨巷》教学实录

师：老师给你们唱一首歌,请同学们说说这首歌以及其中的故事。（师深情地演唱《丁香花》） 生（甲）：这首歌叫《丁香花》,讴歌的是一位乡村女教师。她扎根乡村,无私奉献,积劳成疾。她死后,她的学生在她的坟前唱的就是这首歌,并在坟上盖满了丁香花。     

浅谈学校德育与学生实践能力的培养

一、素质教育要以培养学生的实践能力为基础　　实践能力是指一个人所具备的在科学研究、生产劳动、经济活动、文化生活等各个相应方面的实际工作中将理论知识、书本知识与工作实际相结合的动手、动脑能力。一般认为 ,实践能力包括科学实践能力、社会实践能力、生产实践能力和教育实践能力等内容。实践能力是人的智能结构中的重要组成部分 ,同时也是人的素质形成的基础。构成人的素质的一系列要素都是需要人们长期科学地实践锻炼培养而成的。它包括人的观察力、想象力、创造思维力、勤劳的习惯、对社会的责任感乃至个性人格等。可以说 ,人的…     

男性与女性爱情宣言的现实意义--《我愿意是急流》与《致橡树》的比较解读

高中语文新教材第三册(人教社试验修订本·必修本)收录了匈牙利著名诗人裴多菲的爱情诗<我愿意是急流>,同时收录了中国当代诗人舒婷的<祖国啊!我亲爱的祖国>.其实我们如果将<我愿意是急流>和舒婷的<致橡树>(曾经入选人教社高中语文第四册·必修本)对比鉴赏,就会发现它们恰好构成了一种男性与女性之间关于爱情宣言的对话关系.当我们吟咏<我愿意是急流>,感动于男性可以为心爱的女人无私奉献,愿意付出所有甚至生命的爱情表白时,我们难道不觉得舒婷的<致橡树>同样也声情并茂地表达了女性对真正的爱情的向往与呼唤吗?而且这二者之间的奇妙关系,在我们现实生活中有着不可估量的意义和价值.     

一场男性与女性爱情对话的现实意义——《我愿意是急流》与《致橡树》比较解读

高中语文新教材第三册(人教社试验修订本·必修本)收录了匈牙利著名诗人裴多菲的爱情诗《我愿意是急流》,同时收录了中国当代诗人舒婷的《祖国啊!我亲爱的祖国》。其实我们不妨将《我愿意是急流》和舒婷的《致橡树》(曾经入选人教社高中语文第四册·必修本)对比鉴赏,就会发现它们恰好构成了一种男性与女性之