文学期刊的困境与文学理论的创新

当历史的车轮进入21世纪之后,文学期刊从期刊数量到期发行量都呈现出大幅下滑之势.据人民网对文学期刊进行的调查,目前中国的期刊社一共有9000多家,文学期刊约占10%,而这其中又仅有10%的文学期刊生存状态较好,即不到100家的文学期刊能够维系自身的运行,其余的文学期刊都处于举步维艰的境地.     

江泽民文艺思想对重建文论话语的指导意义

面对20世纪文论话语割断了与传统文论之间的血脉联系,文论话语与创作实践之间的疏离、脱节,重建中国文论话语自然成为世纪之交文学理论界谈论一个热点话题.江泽民同志高瞻远瞩,深刻阐述了在新的历史条件下继承民族传统、弘扬民族精神的重要意义,这对重建文论话语过程中自觉抵御西方文化入侵和与时俱进不断开拓文论话语新境界具有重要的指导意义.     

范长江新闻叙事中的春秋笔法

历史与新闻在现代学科分类中属于互不相干的两门学科,历史叙事与新闻叙事似乎也风马牛不相及,然而,一旦新闻叙事的时效性消失便成为一种历史性叙事,严肃的新闻作品是面向历史的言说。范长江作为现代新闻叙事的一代宗师,从传统历史叙事中吸取营养,巧妙地将春秋笔法移植于新闻叙事之中,形成了独特的历史担当和风格技巧。其新闻叙事的独特性集中体现在道德评判、微言大义、笔削褒贬三个方面。     

全球化语境下美学的困境与出路

全球化给美学研究造成的诸多困境来自两个方面：消费化和化霸权的入侵。中嗣美学走出困境的出路在于：重塑中国美学的精英意识，实现古代美学资源的现代转换，积极参与建构全球性美学体系。全球化既是挑战也是机遇，为中国美学走向世界创立了新的快捷通道。     

论邓小平理论与传统文化的深刻渊源

文章从三方面探讨了邓小平理论与传统文化的渊源关系 :解放思想、实事求是与中华民族生生不息的变革精神和经世致用的求是精神的一致性和承传性 ,以经济建设为中心 ,科学技术是第一生产力与中华民族求真务实、励精图治的民族性格息息相关 ,反对霸权主义维护世界和平与中华民族不畏强暴、威武不屈而又兼容宽厚世界大同的民族智慧一脉相承     

艺术活动价值论——艺术本质研究的逻辑起点

艺术本质是对艺木本体的抽象和概括。研究艺术本质的先决条件是弄清艺术本身、艺术本体。大致说来,目前关于艺术本休的论说有三种,即作品本体论、生命本体论、接受本体论。我们认为,艺术文本、生命意识、接受主体都只是艺术本体的一个组成要素,因此,作品本体论、生命本体论、接受本体论都存在不同程度的缺陷。本文指出,艺术本体是艺术活动本身,包括艺术家体验生活、激起审美感兴、形成审美意象、物化为艺术文本的创造活动和欣赏者透过艺术文本构建审美意象、形成审美意境、体悟宇宙人生意蕴的欣赏 接受活动,这一囊括创作(作者)、作品、接受(读者)的动态活动,才是艺术本质研究的基础和逻辑起点。     

失语的由来

本立足于世纪之交论“失语症”和重建中国论话语的学术背景,全面回顾了20世纪中国论与学所走过的历程,指出论“失语症”是由于论与学之间的疏离,隔膜,倒置,错位所导致的。     

信仰的动摇理性的缺失:哈姆莱特所面临的精神困境

哈姆莱特处于传统的价值体系发生动摇的文艺复兴时期,意识形态领域信仰和理性的冲突导致了哈姆莱特激烈的内心冲突,使地在信仰和理性无所适从。而残酷的现实义逼迫哈母莱特担当复他和重振乾坤的重任,复杂与基督教神学观念发生冲突。而理性精神又不足以支撑他重振乾坤,最母导致了哈姆莱特陷入沉重的精神危机之中。