排序方式: 共有18条查询结果,搜索用时 46 毫秒
1.
作为学校教育教学管理的一个重要组成部分,校史陈列展览室是学校文物、标本和办学成果的重要收藏之处、宣传教育之窗、科学研究之所。陈列展览是校史陈列室发挥宣传教育作用的主要形式,也是衡量校史陈列室工作质量的主要标志。建好校史陈列室,意义深远,作用巨大。 相似文献
2.
本文借古代史官所提"春秋笔法"这一专业术语,来探索其在当下新闻报道中的巧妙应用。"春秋笔法"在语言平面上的不显山露水,在表达平面上的微言大义,越来越广泛地应用于不便于秉笔直陈的新闻报道之中。巧妙地运用"春秋笔法"既不辱新闻公正报道的使命,同时也维护了新闻媒介自身的权益。但是春秋笔法的软肋又决定了"春秋笔法"敢怒而不敢言的悲剧。文章最后陈述了"春秋笔法"在新闻报道中的弊端,以及媒体从业人员如何在使用"春秋笔法"的时候扬长避短。 相似文献
3.
4.
芬兰著名媒介理论家尤西·帕里卡(Jussi Parikka)是丹麦奥胡斯大学传播与文化学院数字美学与文化专业的教授、英国南安普敦大学温彻斯特艺术学院及布拉格表演艺术学院(FAMU)客座教授,2021年当选为欧洲学术委员。其代表作为《媒介考古学》(中文版2018年出版)。他质疑媒介历史、技术发展及其与社会的关系,反对人与机器之间二元对立的传统理解,认为媒介是一种超越社会语境、具有自身发展规律的“独立力量”。在南安普顿大学的学术交流中,围绕尤西·帕里卡教授新锐的研究议题,笔者通过电子邮件的方式对其进行了学术访谈,试图深度挖掘其在媒介物质性研究中较为“激进”的技术理论取向,以及他对中国本土化实践的见解。谈及中国本土媒介考古研究,尤西·帕里卡教授阐释了其著名的“媒介生态三部曲”的逻辑关联,认为这些作品都在集中探讨一个突出问题:为什么我们对数字文化的理解和数字文化的物质性被媒介生态渗透得如此之深?他认为中国学术有巨大的潜力。同时,他列举了“媒介考古实验室”这样一个隐喻密集传播的有趣案例,主张用艺术工作和策展工作等“理论”之外的方式思考。 相似文献
5.
东巴文化是纳西古代文化中一种独特的文化,形成于唐宋时期,主要包括东巴文字、东巴经、东巴教、东巴服饰等等。本文着重从东巴文字和东巴经两个方面,论述东巴文化在当代社会中的传播概况。通过比较分析东巴文化在丽江和日本传播的异同,从而得出其在当代社会和媒体运用中所产生的良好效应,并点出其可能潜在的问题。 相似文献
6.
中国共产党自创立之日起,就十分重视党的组织建设,培养了一批又一批优秀党员,发展壮大了党员队伍,取得了新民主主义革命和社会主义建设的初步胜利。然而随着我国改革的不断深入和市场经济体制的逐步建立,我国公民尤其是青少年一代的世界观、人生观、价值观等都发生了根本性的变 相似文献
7.
据统计,2015年年末涪陵区机动车保有量达到161634辆.随着城市化进程中汽车保有量的迅猛增加,“车轮子带动广播”的预言变成现实.广播与新媒体的融合是数字广播的内在要求,以广播为代表的传统媒体的信息接收和传播载体也在悄然发生变化. 相似文献
8.
本文通过举例分析当下新闻报道中过度追求"新鲜性"的表现、原因以及负面影响,探讨规避和杜绝此类问题发生的对策。 相似文献
9.
改革开放以来,我国的教育事业,无论是中小学教育,还是大中专教育都获得了前所未有的迅猛发展:教师队伍不断壮大,适龄儿童入学率逐年上升,普高、职高招生比例逐年递增,高校招生比例逐年扩大,国民文化素质普遍提高. 相似文献
10.