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苏德荣 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
“明亡于神宗”论苏德荣明王朝是否亡于神宗?或者说,对于明王朝的灭亡,明神宗究竟应负多大责任?这是研究明朝灭亡需要搞清楚的一个问题。这一问题的澄清,有利于对万历上下诸朝朝政得失的研究,更有利于搞清楚崇赖帝对于明朝灭亡应负的大任。因此,本文拟对万历一朝的... 相似文献
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明代宗室文化及其社会影响 总被引:1,自引:0,他引:1
苏德荣 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
明代宗室文化及其社会影响苏德荣明代宗室这一庞大的寄生集团,在政治上、经济上对有明一代产生过重大影响,为史家所重视。但是,由于他们优越的生活条件和不仕不农的悠闲生活环境,给他们创造了极为良好的从事文化活动的条件。因为明代宗室人口的众多,更决定了他们从事... 相似文献
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苏德荣 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
武王伐纣观兵于孟津说,系司马迁《史记·周本纪》首次提出,以诈传为信史流传至今,影响巨大。自两汉至明、清,历代沿用,直至现在各种中国通史本及大学课本,均采用此说,不但严重影响武王伐纣的研究,还严重影响着《尚书·泰誓》的研究,致使这两个重大问题的研究自两汉以来聚讼纷纭,至今仍是一本糊涂帐。本文根据先秦、两汉以来的大量资料,以及对《尚书·泰誓》的深入研究,结合当时的军事、地理形势,判定武王伐纣不存在孟津观兵之事,廓清了两千多年来困扰武王伐纣和《尚书·泰誓》研究中的谬误和诈传。 相似文献
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谈牧野大战的战场地望 总被引:1,自引:0,他引:1
苏德荣 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
对于收野大战的战场地望,自汉代至今,众说纷坛,约有“朝歌南”、“汲县”、‘喷乡牧村”诸说,迄今尚无定论。本文通过综合研究各种有关资料,认定“朝歌南”说、“汲县”说实均即“新乡牧村”说;划定新乡市东北郊的牧村乡北至朱庄屯村、西至牧村、东至玉河村、南抵原清水北岸约三公里方圆的区域为牧野战场的准确位置。 相似文献
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