李泽厚同志是怎样曲解五四新文化运动的?

李泽厚同志的《中国现代思想史论》第一篇《启蒙与救亡的双重变奏》(以下简称“启蒙与救亡》)提出了一个很重要的观点,即“救亡压倒启蒙”说。他要论证这一观点,就必须从根本上曲解五四新文化运动的性质,否则,这一全面颠倒中国现代历史的论点是无从说起的。那么,李泽厚是怎样曲解五四新文化运动性质的呢?     

驳刘再复对知识分子与工农相结合的道路的歪曲与攻击

五四运动以来,我国知识分子中最有觉悟的部分积极投身于无产阶级的反帝反封建的伟大革命事业,日益自觉地走与工农相结合的道路,这是实现马克思主义普遍真理与中国人民革命具体实践相结合的关键一环。毛泽东同志在1939年纪念五四运动二十周年时曾撰文指出:“在中国的民主革命运动中,知识分子是首先觉悟的部分,辛亥革命和五四运动都明显地表现了这一点,而五四运动时期的知识分子则比辛亥革命时期的知识分子更广大和更觉悟。然     

为什么要建设“有中国特色的马克思主义文艺批评学”

文艺批评是我国社会主义文艺事业的重要组成部分,以文艺批评为主要研究对象的马克思主义文艺批评学,是马克思主义文艺科学的一门新兴分支学科。在目前,提出建设“有中国特色的马克思主义文艺批评学”,有没有现实的必要性?有什么重要的理论意义和现实意义呢?这是我们在思想认识上必须首先要搞清楚的问题。我以为,建设“有中国特色的马克思主义文艺批评学”,在当前尤其有着迫切的现实必要性,尤其有着重要的理论意义和现实意义。