徒佛教到儒教——唐宋思潮的变迁

秦漢以後中國的國情秦漢奠定了中國大一統的格局,二千多年來,統一成為主流,認為是正常現象,中華民族的凝聚力,從秦漢打下了基礎。 認清古代國情,總要摸清古代中國的社會性質。中國古代何時進入封建社會,關於中國古代歷史分期問題,史學界至少有四種說法,本文不打算從社會分期的角度來判析國情,試從中國古代社會結構的基本矛盾的角度進行初步探索。     

困难嚇不倒我

我原是个農民,1952年3月,参加了小学教育工作。因为自己文化水平低,一直怕工作做不長。因此在工作上畏畏縮縮,搞不出成績來。1953年秋天,通过總路线学習,我受到了很大的教育。几年之后,祖国將要起着多大的变化啊:一向貧困的農村,將要变成富?呐┣f。这美好的远景,怎不叫     

來自天外的石頭

1954年4月12日上午四時左右,廣東省陽江縣十三區大泉鄉店前村農民正開始耕作的時候,發現一個火流星從天空下降。它像照明彈那樣發射出耀眼的白光。頃刻間,墜入了田地中,發生出巨大的声     

新式自动儀器

當探採礦物或做其他工作的時候,經常需要很快地决定礦岩或其他物質的化學成份。但當實行分析的時候,一般的都採用普通的方法——應用化學藥劑對於物質的反應——這樣往往需要很長時間:有時會許需要幾天的工夫。 蘇聯的科學家——蘇聯科學研究院卞贊斯基分院阿爾布卓夫化學專科學校的教授別爾格和他的伙伴捷契里巴烏木,發明了在三十分鐘內完成礦岩化學成份測定的儀器。這種新式自動氣體滴量計的作用,主要的是應用化學分析的新方法。 衆所週知,任何一種礦物當加熱到一定溫度時分解出各種不同的氣體(水蒸氣和氧氣等)。 這樣一來,假如将定量礦粉放於電爐內加熱,那麽根據其分解出來的氣體體積,即可判定其化學成     

給兒童講人类改造自然的故事

看過米邱林影片後,教師和儿童們是深爱了米邱林和他的蘋果。而更多同样可爱的故事,被苏联作家伊林和他的朋友写在‘人和山’、‘五年計劃的故事’、‘幾點钟’、‘黑白’等书里。伊林是一个工程师,伊林的哥哥是一个诗人,他的朋友有研究自然的,也有研究历史的。他們共同為兒童寫作,所以,他們的作品是科学的,又全是引人入勝的故事诗。‘人和山’便是其中出奇的一部。     

一般的规律

肆、一般的规律一 關於産量與品質 在統治階級的觀念中,在生産技術上,多只注重産量的變化,至於品質方面,認爲是“老天”的産物是祖先的遗傳,在“遗傳學”上,說是“基因種質”的遺傳,或是“遗傳連鎖”现象,認爲品質是不變化的。於是在生物育種的應用上,常是忽略了從産量的變化中,可以影響到品質的變化的必然過     

“小科学院”

今年,我們在上級团委的領导下,把少先队活动和全民斗爭紧密結合,在兒童中掀起了以“三項活动”为中心的共产主义教育高潮。接着又引导兒童开展了“少先队員也要大閙技术革命和文化革命”的活动。这个活动反映了少年兒童高举起总路綫的紅旗,和大人一起大閙技术革命和文化革命的强烈情感。全区兒童热烈参加,他們的口号是:“我們要跨猛虎,     

新遗传学讲话·四 授粉和受精

壹、授粉和受精的意义在十八世纪以前,是常常把授粉和受精混为一谈的。1937年斯波林吉尔(Sprengel)出版了“从花的构造舆受精上发现的天然秘密”,书中是说明高等植物的授粉舆受精。他所谓“授粉”,是把     

日晷模型的新作法——天文學实習教材

前言我國早在公元前七世紀(春秋、魯文公、宣公時代)之前,已設圭立表來测日影,以最簡單的科學儀器,作最實際的天文研究。可見古代已有人對於理論和實踐的結合,甚為重视了。由陽光投影的結果,可测得太陽年的全長,求出二至(夏至、冬至)和四季的長短。又可以由测影以定南北線(子午線),也可以利     

高西北第一幅解剖画——读范长江的通讯集“中国的西北角”

一、在旧中国的地图上,西北这一塊广大的国土,曾经长时間被遺忘,被忽視。在一股讀者的心目中,西北是一片荒凉的沙漠,数百里渺無人烟,只是偶然有一小队駱駝和商人步履艰难地走过。 1931午,日本侵略的魔掌攫去东北以后,就伸向热河,伸向察北,仲向綏远……,严重吔威胁着西北。