耗羡归公与清代两淮“盐义仓”制度的成立

通过对清初盐业赈济和河道疏浚经费相关制度的回顾,表明了这两项经费都来自于盐商的捐输并给予盐商沉重的负担。同时盐商运销过程中的沿途官员的陋规索需也十分巨大,进一步加重了盐商的负担,加重成本、影响销售。盐商寄望于返程运输粮食的赈济效果,希图皇帝能够取消地方官无度的陋规索需。耗羡归公后,雍正帝革除了沿途地方官的过度陋规、浮课。虽然盐商获得了更多利益,但是归公后的耗羡之外,盐商仍然不敢不向各地衙门缴纳部分已经被革除的额外陋规。为了避免官员收受额外陋规,雍正帝和盐政当局建立盐义仓,将这笔额外陋规直接用于赈济和服务河道疏浚。这种盐义仓制度是既有的盐商缴纳赈灾疏浚经费制度的延续和发展,实质上包含了盐商和盐政当局保卫耗羡归公成果、反官僚腐败的意义。     

防疫却病与古代朱砂工艺品的发展

朱砂最初作为红色颜料使用,寄托了史前和先秦时期人们对于红色的崇拜,具有礼仪象征意义,但先民对红色的崇拜并不限于朱砂。直至汉晋时期,人们开始将朱砂应用于具有实用性的、针对性的药方中。人们在医疗实践中制作出来的朱砂佩饰成了朱砂工艺品的新的发展方向。这种佩饰类工艺品的文化意蕴,既含有传统的文化上的红色崇拜在其中,但与远古时期不同的是,它更具有庶民化和实用性的医疗价值,包括人们对具体病症进行治疗、预防的追求,是实用药物。这样的文化观念和用途使得朱砂佩饰得到更多的普及,使得民间的朱砂数量日益减少而价格趋高,也造成了朱砂工艺品应用的阶层分化。与社会上层不同,民间只能用少量朱砂做成具有防疫却病功能的佩饰工艺品。     

清末协饷与四川盐政权利的扩大

从围绕川盐济楚的存废和云贵协饷支付问题可以看出,清末各地督抚之间,围绕跨区域的财政利益的争执中,中央政府指令的协饷任务成为了地方督抚争夺财政利益的理由。中央也由此保持了一定对享有空前财政权限的地方督抚的影响力。为了扩大自己的财政利益,地方督抚也尽可能响应中央的协饷指令,并将承担协饷视为一种获取财政利益的依据而设法保持。通过配合中央的指令获取扩大财权,成为了地方督抚和中央政府的一种政治交换。