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我们为什么要教改?教改的目的何在?困难在哪里?有一天我们突然发现,身边没有了儒雅的学者,没有了纯真的孩童;有的是工于心计、巧于言辞的钻营者,有的是玩弄权术,撒弥天大谎却不知廉耻的正人君子。近当代历史中不乏这样的例子。我们身边多的是猜忌,少的是坦诚。我们期望和谐,期望宽容。我们希望建立新的情感态度价值观。这么重大的责任寄希望于语文教学,我们真的不堪重负。中国文学的一个个高峰和一次次飞跃都是在对前人文化的继承中达到的。没有继承就没有飞跃。没有积累就没有化腐朽为神奇的创新;没有积累,没有语文素养的滋润,想要万丈高楼… 相似文献
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就像所有的生命现象都遵从自然法则,有生也有死一样,每一个社会现象也都有其滋生、发展、壮大,直至死亡的过程.统治中国长达千年的儒家文化,是在封建专制的儒家天下的大背景下得以发展、壮大的.儒家文化在帮助治理家天下的过程中,确立了其不可替代的地位和价值.直至辛亥革命.先进的文化思想才开始为中国普通百姓所认知,这也正该是儒家文化寿终正寝的发端. 相似文献
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就像所有的生命现象都遵从自然法则，有生也有死一样，每一个社会现象也都有其滋生、发展、壮大，直至死亡的过程。统治中国长达千年的儒家文化，是在封建专制的儒家天下的大背景下得以发展、壮大的。儒家文化在帮助治理家天下的过程中，确立了其不可替代的地位和价值。直至辛亥革命，先进的文化思想才开始为中国普通百姓所认知，这也正该是儒家文化寿终正寝的发端。 相似文献
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