当今世界科技、经济、社会之态势论

<正> 1.近几年,大家已经习惯了一个用词,即“机制”。实际上“机制”就是“系统”,本是机械学里的一个专业名词,我们把它引用到科技、经济、社会等体制改革中来,就称之为“转换机制”,那意义也即是系统调整。既然是系统,调整就不是局部的,而是整体的。我们通常使用这个名词时往往把它具体到一点,或一个方面,那大抵是还没有真正理解这个名词的内涵。系统调整包括两个方面:一是外部因素,一是内部因素。只有两种因素在改革中达到辩证统一,“机制”才能转换,焕发出新的生机。科技、经济、社会都有个“机制转换”的问题,也即是说,这三大系统均存在着目前     

《郭沫若前期思想及创作》述评

<正> 甲·研究郭沫若是一件辛苦的事情,因为郭沫若的存在浩瀚若海洋。仅以一九六六年以前出版的《郭沫若文集》十七卷作面面观,就有了诗歌二卷,戏剧二卷,小说散文三卷,自传四卷,文艺论集二卷,学术论文四卷。真是才华横溢,汪洋恣肆,要在这水上泛舟,谈何容易。而郭沫若前期思想及创作的研究尤令人却步;其原因盖在于资料短阙,众说纷纭。加以郭沫若的泛神论与浪漫主义五光十色,要作科学的论定,更非“望梅止渴”所能做到的。然则研究郭沫若是一件十分有意义的事情。这不仅因为他与鲁迅并称,在中国现代文学史上,正象李白、杜甫之于唐代文学一样,“李杜文章在,光焰万丈长”,而且还在于他的成就之辉煌,是我国有史以来所罕见的,他的名字早已列入世界文化名     

学报:改革中开放的一朵红玫瑰

<正> 1、1987年岁尾召开了党的十三大,1988年2月迎来了龙年。龙是中国古文化的结晶,是中国先民信仰之图腾,也是中华民族奋飞精神的象征。古语说:龙从云,虎从风。龙腾虎跃,风云际会。若龙在彩云霞光或紫气雾霭中显现,那龙就具有了生命力和神威。党的十三大就是彩云、霞光,因而龙年伊始,人们首先看到的便是一片片春之叶。2、《阜阳师范学院学报·社科版》创刊六年之后迎来了龙年。从婴儿呱呱坠地到成长为六岁之躯,它走过了一段短暂的历史岁月。二十四期学报便是它一步步前进的足     

学术眺望

<正> 学术是什么?这似乎是一个不应问而问或不必问而问的间题。知识界以深得学术旨趣而自呜;当今学人以学术成果而作为评判某种职衔的标准。对于一部分人来说,学术已成为轻车熟路,似可不必认真对待了。但是,问题也就存在于不应问而问或不必问而问之中。     

世纪黄昏:中国文学艺术宏观风景线——关于后现代主义思潮的趋向与表现的审视

<正> 议题引入 世纪“黄昏”是一个借喻。 如果说百年周期的世纪如同一个白昼,那么现在就已经到了夕阳西下的时刻,晚霞的余晖虽然仍在述说着白昼的辉煌,但黄昏预示着夕阳毕竟要落下地平线——20世纪即将成为历史,人类之社会活动将在另一个白昼展开新的一页。 这是一个特殊的时刻。回顾与前瞻,固守与创造,凝滞与冲动,低回与感悟,均交织在这世纪的黄昏里。人类正面临着世纪周期的震荡和迷乱。     

文明主潮和市场经济

<正> 我们告别了1993年。1994年光照大地。刚刚过去的党的十四届三中全会通过的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》使1994年成为实现经济体制改革整体推进、重点突破的关键性一年,因而被称作“中国改革年”。如果说,当几年前有西方学者预言“二十一世纪将是太平洋时代”之时,人们犹将之视为一个遥远的梦;那么现在,人们有些惊诧地发现:亚太世纪确已露出第一线曙光。中国该怎么办?尽管将付出种种代价,也要在1994年让新经济体制这个婴儿从母体中奋力脱出。因而,1994年经济体制改革将以建立现代企业制度和推进宏观调     

论意识形态问题

<正> 我似乎没有多少必要来重新提出这个问题付诸讨论。盖因“意识形态”是社会生活与政治生活中经常使用的一个概念,早已是众所周知的术语。而且在一段时间里又被某些“精英”们作为“软科学”大加张扬,似乎一个社会的发展,经济基础的作用已被意识形态所取代,到了当今,经济基础决定上层建筑的理论构架已经倾斜。于是,有些人就在意识形态上大做起文章来。诸如鼓吹“人的思想自由度”的问题,一切均“跟着感觉走”的问题,以及“国家的机构如何设置,如何活动,主要取决于人们的思想要求,取决于占主导地位的人们的思想”等等。也有人无休止、无限度地强调人的“主体意识”和“主体性”,以建构社会对“意识”和“主体”已失去影响力     

世纪黄昏:西方艺术思想流变之回眸(续一)

<正> 现代意识勃兴:理性与非理性艺术观交错发展,形形色色现代派艺术在摇篮中诞生。 (1)艺术起源于人类摹仿本能的说法始于古希腊哲学家,在他们看来,所有艺术都是摹仿的产物。这便是西方艺术思想最初的形态。摹仿现实和表现理想成为艺术两种最根本的表现方式。直到18世纪末,现实主义理论一直都没有超出过摹仿论。虽然,有人怀疑过摹仿论的     

世纪黄昏:西方艺术思想流变之回眸(续二)

<正> B篇 (十九世纪) (14)德国的哲学家和美学家黑格尔(Georg Wilheim Friedrich Hogel),主要活动于十九世纪初至中期。恩格斯曾称“他不仅是一个富于创造性的天才,而且是一个学识渊博的人物,所以他在每一个领域中都起了划时代的作用”。黑格尔建立的美学体系共包括三个方面:A、艺术美的理念或理想——探讨美学的一般基本原理;B、理想发展为艺术美的三种历史类型——探讨象征主义、古典主义和浪漫主义三种类型的艺术汇;C、各门艺术的系统——探讨建     

1981──1994:中国现代文学史研究鸟瞰

上篇（1981－1985）当人们告别70年代步入80年代之时，1978年以来在中国现代文学研究领域所形成的最初的骚动已不能使研究者平静。1980年7月在包头市召开的中国现代文学研究会首届学术讨论会．出席会议的代表近200人．提交论文70多篇，呈现出从未有过的兴旺发达的景象。议题集中于恢复中国现代文学史的本来面目和提高现代文学研究水平两个项目上。会议指出．在极左思潮时期对现代文学史研究造成的流毒主要是“主流论”、“过对论”、“本质论”和“人性论”。在这种情况下编写的许多现代文学史实际上都是“新文学史”、“革命文学史”．甚至…