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近年来,在中国故事"走出去"的同时,一批外国视频博主也"出海"中国,活跃在B站、微博、YouTube等社交平台,以丰富的内容创作展现中国的风土人情、大美风光、社会变迁等,架起了中外文化沟通的桥梁.本文以"我是郭杰瑞"为参照样本,探究其Vlog的叙事之道,并借此分析"洋网红"应如何讲述中国故事. 相似文献
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邱光华 《乐山师范学院学报》2013,(10):48-50
本文举例性地论述了《语言学纲要》(修订版)的尚待完善之处:有些观点涉嫌错误,有待更正;有些说法不甚严谨,有待弥缝;有些关键性内容尚有遗漏,有待补充。 相似文献
3.
邱光华 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(1):98-105
王微要求文学创作以抒写个性主体深切、真挚的情志意气为根本,倡导文词表达应怨思抑扬、情味隽永,崇尚文学情感的审美表达动人心魄。这一文学创作观念和审美旨趣体现的正是其所处元嘉时期重情兴抒发、重形式审美之文艺思想观念和创作风尚。然而,王微的文艺思想亦与这一时期已经出现且日益盛行的极力于对外在景物作纤密描摹以求其"似",以及极尽辞采藻绘雕饰之能事以求其"新"、"奇"之审美价值取向和创作习气大相异趣。王微的这一创作观念、审美旨趣在其诗文创作及绘画艺术创作中均有鲜明的反映。本文对此进行了综合研究与考辨,并探讨了其与王微个性情志及现实生命遭际的内在关联性。 相似文献
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方回在其丰富的审美活动中明确意识到了审美主体诗性心灵境界的根本性意义。他从审美主体真朴闲雅、澄澈明净之心境的培育,以及审美主体学养、识见、心胸情志的涵养这两个相互联系着的层面,对此展开了深切的思考与言说,并指出审美主体诗性心境之实现的根本途径在于读书、学问。方回这样的认识和思考,从根本上说,源于他对儒家之道、义理之学的深切体认,亦与他对自身遭际体验、创作实践、阅读实践的反观,以及对之前尤其是宋代诗学思想资源的省思,有着深层的关联。 相似文献
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文化资源学的内容特征,内在地要求教师应加强运用探究性、实践性的教学方式。"项目学习"融教与学于一体,倡导学生进行自我导向性学习,注重知识建构和应用过程,符合文化资源学实践性教学的需要。教师可根据课教与学的具体进程,指导学生围绕若干个具有连续性的主题,以项目的形式开展学习活动。在此过程中处理好两个相互关联的关键性问题:一是如何激发、维持和强化学生的参与动机;二是如何最大可能地确保项目学习的实效性。 相似文献
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研究表明:在100米比赛中,运动员从50—70米后就开始减速,最大速度的发挥仅占全程的14—16%;而加速和减速过程分别要占全程距离的33—35%和49—53%。可见,短跑成绩的提高,在尽快发挥最大速度的前提下,就是如何保持最大速度,减少后程减速的距离,即提高速度耐力。 相似文献
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试论优化职校的校外实习管理 总被引:1,自引:0,他引:1
实习是职业教育教学的延伸,是完成教学目标不可或缺的主要环节,职校的校外实习管理是学校管理工作的重要组成部分。必须先树立学生的劳动观念,提高学生实习前的实践操作能力,选择综合素质好的单位作为我们的实习基地,为实习工作做好充分的准备;实习的常规管理是实习管理的主题,只有加强实习管理,才能培养具有“纪律严明、素质优良、技术过硬”的新型劳动者。 相似文献
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在文学活动中,沈约对文学的认识和理解是沿着陆机"诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮"这一诗学思路的,他把情感和审美形式看作文学的本质属性而又更侧重于情感表现形式上的审美要求.在沈约的文学观念里,其所强调的"情"是作家内心丰富的自然真切的各类情感、意绪、志趣,是反映作家独特才性的情感、思想,是凭借文采、音韵等审美要素审美化了的情感.而词采、音律等审美要素则又应当是本于情感之自然抒发的词采、音律. 相似文献
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邱光华 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,(6):28-33
在宋元之际的时世境遇中,方回以悲慨的笔调记录世情、抒写心怀;同时,对历史之治乱兴衰、世道之清浊安危进行审视和反思,表达他关于建设合理有序、清明安宁之人伦社会的现实诉求。基于这样一种心态和价值旨趣,方回的诗学思考与批评实践往往超越诗法、诗艺的藩篱而以文化政治、世态人情为其重要的关怀对象,具有鲜明的历史意识和伦理色彩。相应地,把对诗歌文本的解读和对“时”、“事”、“人”的考索相结合,力图还原历史的客观情势、呈现个体的心灵现实,也就成为方回诗学活动的一项重要内容。 相似文献
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