世纪的孤独民族的孤独--《百年孤独》之孤独心理解析

在《百年孤独》中，孤独作为一种集体无意识，普遍根存于布恩地亚家族与马贡多镇，它制造了布恩地亚家庭成员之间的隔膜，并最终导致了其毁灭，也阻碍着哥伦比亚民族的觉醒与进步。对这种病态而顽固的心理症结加以分析，并从心理学角度指出其来龙去脉，很有意义。     

盖格尔美学思想的现象学特征

盖格尔运用现象学还原方法,将审美价值确定在现象的范围内,认为审美对象不是物质实体,而是通过主体意向性作用的客体。盖格尔认为,要获得对现象的认识,必须借助直观这种现象学方法。另外,他坚持现象学的哲学立场,强调审美主客体的统一等。这些都是对现象学方法的忠实应用。     

盖格尔现象学美学的审美价值观

在盖格尔建构的现象学美学中,审美价值是一个重要的概念。盖格尔认为,审美价值只存在于审美对象中,存在于主客体的关系中。作为艺术深层效果的基础的审美价值,主要包括形式价值、模仿价值和积极内容价值三类。审美价值是绝对的、不证自明的,并具有多样性等方面的特征,而关于审美价值的审美判断则是相对的。     

商代青铜器纹饰的审美特征

对商代青铜器纹饰的审美特征和历史变迁进行了系统阐释，由抽象化和线条化及其演进所带来的纹饰的变化，形成了商代青铜器的审美特征。就审美功能而言，青铜器纹饰包含着宗教性的内在意蕴，就形式而言，青铜器纹饰具有对称、均衡、节奏感和象征性等特征。