论清诗话对写景佳句的偏好

清人诗话多摘录写景佳句的现象较为突出,但学界关注尚有不足。文章结合历代诗话、清代政治、历史等方面的文献资料,运用定量分析与定性分析相结合的方法,文史互证,尝试阐释此现象。研究发现：清诗话多摘录写景佳句既是诗坛审美习惯的反映,更与清代的政治、经济、文化等因素有相当关联。对诗话类著作深入探讨,有助于更好地进行文学批评与文学创作。     

长卷写尽江南意——简论王鸣盛《练祁杂咏》六十首

清代著名史学家王鸣盛的组诗《练祁杂咏》六十首,内容极为丰富,艺术成就也较高。组诗为世人展现了绚丽多姿的江南风光和生活画面,诗人的博学、对异族统治的不满和隐逸情怀在组诗里都有所体现。组诗也侧面反映了清代文网并非总是那么严酷。因王鸣盛诗名常被学名所掩,故该组诗后人关注较少,有必要进一步研究。     

关于中国古代学术史写法的思考

考察中国古代学术实际状况以及部分学者编写的学术史可知:古代学术,包括社会科学和自然科学里所有经过职业学者精密加工制作的系统精神文化产品,主线是社会科学里的儒、道思想和史学。用改进了的编年体,即用有"总论"、"分论"、"附录图表"和"索引"的编年体写学术史,能较好反映古代学术的实际发展变化。编写学术史,在突出各段学术主体特点的同时,要更多关注非名家学者,对他们可以群体为单位进行研究。学术史要注意当代性,要有当代的价值判断、当代的审美趣味,以及对当代学术创作的关注。另外,还必须注意学术发展的主线、材料的真实性、理论概括和现实指导性等方面。     

汉学的尴尬——兼论清代学术主流的命名

在学术史上有重要地位的清代学术,其命名一般有"汉学"、"朴学"和"考据学"三种说法。比较而言,"考据学"的说法更合适一些。因为,"汉学"会引起歧义,而且因学者们对其所指范围的看法不同,往往会遗漏重要学者和学术成果;"朴学"之名又难于体现清代学术特性。所以,既能较好反映学者治学特点,又能对清代学术兼容并包的"考据学"之名似乎更准确一些。     

从郭象《庄子注》看魏晋玄学与老庄的分野

郭象是魏晋玄学的主要代表人物之一,其《庄子注》对《庄子》的传世贡献极大。郭象总结了魏晋时期数十家学者的研究成果,把庄学发展成为了一门显学,但他的注释在不少地方体现的是儒家的进步精神,背离了老庄思想。郭象《庄子注》在对待现有等级制度、隐者的态度、治国的看法,以及对待孔子和仁义的态度等方面,都与老庄思想有明显差异。之所以会出现这样的不同,与郭象的处世态度、郭象所处时代背景都有很大关系。     

探幽发微 卓见频出——评王辉斌先生《唐代文学探论》

正《唐代文学探论》是王辉斌先生表现在古代文学研究领域中的又一重要著作。据2008年版《中国期刊高被引指数》一书对2007年的"学科高被引作者"具体排名的结果显示,王辉斌先生的古代文学论文高被引指数排名为全国第一。这个第一,其实是对王先生终年面壁生活的一种回报。本着"板凳要坐十年冷,文章不写一字空"的治学精神,王先生在充满艰辛的学术道路上,已经孜孜不倦地探索了近40年,先后出版了《商周逸书辑